LOS RELATOS DE LUNES

AMAR A DIOS

2012-01-05T14:20:00.000+01:00

Nos acercábamos a la mitad de la década de los 50. Para la mayoría de los marochos, la vida de cada día transcurría con muchas más penas que glorias. Mientras el pueblo llano se afanaba por sacudir sus miserias labrando senaras en las tierras más áridas y empobrecidas de los grandes latifundios, la clase pudiente de Encinasola, amparada por la dictadura, saboreaba las prebendas que le había regalado la victoria militar del 39. La Iglesia al mismo tiempo, oportunista siempre, dejaba oír con fuerza la voz que más le interesaba pronunciar en aquellos momentos.

A los niños se nos inculcaba hasta la saciedad que conocer el catecismo era una de las cosas más importantes de la vida; sobre todo memorizar los Diez Mandamientos, tan necesario o más que aprender las cuatro reglas o situar en aquel viejo mapa multicolor y polvoriento de la escuela el curso de cada rio principal por las provincias españolas.No amaba a Dios quien no los cumplía a rajatabla, condenándose a vivir en pecado mortal, con el consiguiente riesgo de no alcanzar la Gloria prometida o caer para la eternidad sobre las llamas del Infierno, donde ya te esperaban no sé cuantos demonios con rostros terroríficos y armados hasta los dientes.

Resultaba agobiante para un niño pensar que por cometer cualquier pecado de los llamados “graves”, se podría encontrar ante Satanás, incluso sin haber pasado antes por el atenuado Purgatorio. Visto desde hoy, aquel ambiente continuado de temor generalizado bien pudo haber traumatizado nuestras mentes infantiles, pues los menores hasta en sueños veíamos el retrato imaginario que tantas veces se nos había recalcado: aquella gran caldera hirviendo puesta sobre un inmenso fuego que ardía sin cesar.

Son bastantes las veces que me he preguntado a lo largo de todos estos años: ¿Pero qué pecados podíamos cometer unos niños hambrientos y casi analfabetos la mayoría, cuando apenas empezábamos a vivir?... ¿Deshonrar a nuestros padres?... Afirmo sin dudar que, si algo nos sobraba a los chiquillos, era cariño y respeto hacia nuestros mayores. ¿Robar?... ¿Robar qué?... ¿Quizá saltar a cualquier cercado para coger un “mochilo” de habas y poder comer ese día?... ¿Pensamientos impuros?... ¿Que habría que entender por pensamientos impuros?... ¿Tal vez el impulso natural de cualquier jovenzuelo por mirar a una mujer cuando ya le iban madurando las hormonas de los 14 o 15 años, tratando si era posible y ante cualquier descuido de la fémina, contemplar sus muslos unos cuantos dedos por encima de las rodillas?... ¿Que un niño, cuando empezaba a dejar de serlo, se tocaba?... Una chica normal llena de sonrojo, como si fuese algo parecido a un interrogatorio policial, tenía que detallarle al cura ante el confesionario que, aunque ella no quería…, su novio le había dado un “besillo de refilón”, o le había puesto la mano aquí o allá.

Otro, que desde mi ignorancia nunca pude llegar a entender era el siguiente: no se podía comer carne los viernes de cuaresma por ser pecado. Hasta ahí muy bien; si la Iglesia había impuesto tal norma, sus razones tendría. Pero resultaba chocante que, si podías pagar al cura dos pesetas si mal no recuerdo (en lenguaje del pueblo se decía pagar la bula), se levantaba tal prohibición y ya podías llevarte a la boca lo que se te apeteciera. (La verdad es que esta imposición a los pobres no nos afectaba demasiado, porque lo que se dice comer carne en aquellos años se daba más bien con poca frecuencia, excepto cuando nuestras madres sacrificaban el gallo por Navidad). A pesar de todo, Dios debió estar bastante contento con nosotros, porque el examen sobre cumplimiento de los Mandamientos creo que lo aprobábamos todos, incluso con nota.

Éstos y otros parecidos fueron nuestros pecados que había que confesar ante el sacerdote; hombre que además era todo un personaje, tanto dentro como fuera de su parroquia. Algunos niños echaban a correr hacía él para besar su mano. Pendiente de su aprobación definitiva quedaba cualquier decisión que las autoridades locales tuviesen que tomar; sobre todo en lo relativo a informes de conducta o similar, ya que el cura enjuiciaba con criterio único el comportamiento ético de cualquier persona. Sus palabras, pronunciadas en uno u otro sentido, eran como sentencia irrevocable. Se le veía con frecuencia acompañado por el alcalde, el teniente de la Guardia Civil o cualquier otra persona relevante del pueblo (no recuerdo haberle visto nunca, pasear o charlar animadamente formando parte de un grupo de “insignificantes” jornaleros).

Así fue transcurriendo nuestra niñez y adolescencia, inmersos hasta el cuello en aquel ambiente de ignorancia general, agravada por un sinfín de prohibiciones arbitrarias impuestas por la Iglesia. La misma Iglesia que se había olvidado de predicar la verdadera palabra de Dios dirigida a los pobres, a los que pasaban hambre, a los que sufrían, para alinearse en la órbita de los poderosos.

Más adelante y siendo ya un mozalbete, supe de bastantes historias escuchadas a personas mayores sobre sucesos ocurridos durante la guerra y años de miseria extrema que siguieron. Relatos del género más negro y vergonzoso contaban, que algunos “honorables” vecinos de Encinasola, estuvieron muy cerca de los grupos, más o menos organizados, que formaban los piquetes de ejecución durante fusilamientos que tuvieron lugar en el pueblo. Otros hicieron vaciar las alforjas a más de un desgraciado para recuperar las cuatro bellotas que éstos habían tenido la osadía de coger en alguna de sus fincas. Tampoco faltó quien, valiéndose de su poderío económico y falta de dignidad, ejerció sin escrúpulo y en grado máximo, lo que hoy se conoce como “acoso sexual”. Algo parecido al famoso dicho popular: “aquí te pillo, aquí te…”, cuyas víctimas no eran otras que mujeres e hijas de pastores, porqueros u otros empleados en sus propiedades.

¿Confesar?... ¿Habrían confesado alguna vez sus pecados los autores de tales atropellos a los que cada domingo se les veía asistir a misa?... ¿Qué entenderían éstos por “Cumplir los Mandamientos”?... ¿Cuál sería el concepto de cada uno de ellos sobre “amar a Dios”?...

Son bastantes los hechos con nombre y apellidos que se quedan sin mencionar, por si alguien pudiera pensar que con este relato se trata --lejos de la realidad-- de resucitar aquel triste y viejo fantasma de las dos Españas. Aunque no es mi intención seguir machacando sobre un tema tan arcaico como intrascendente ya, tampoco puedo dejar de decir, siempre desde una opinión muy particular, que la Iglesia que conocí en aquellos años tan difíciles no estuvo a la altura de las circunstancias del momento.

También es justo señalar que fue quizá durante los últimos años de la década, o primeros de la siguiente, cuando se empezó a percibir un leve cambio, una nueva situación de acercamiento positivo entre Iglesia y juventud; no podría asegurar si propiciado por la propia institución o por la mentalidad mucho más abierta del nuevo cura que por aquellas fechas se había hecho cargo de la parroquia.

Acababa de cumplir 21 años. Fue durante mi periodo de academia cuando tuve la ocasión de asistir a unas charlas que impartía un sacerdote en el mismo centro. Era un hombre joven, dinámico y con asombrosa facilidad de expresión. Escucharle hablar, abiertamente, sin tapujos, sobre la religión, parecía otro mundo distinto al que habíamos conocido de pequeños. De su boca escuché decir por primera vez, que aquello de la “bendita Gloria o el fatídico Infierno” era algo mitológico que ya no se podía mantener por más tiempo. Con cada una de sus palabras aquel religioso, tan sacerdote como el que más, sembraba la verdadera palabra de Dios, pero abonada con humildad.

Han tenido que pasar muchos años. Harto hasta la saciedad de trotar cada día por un mundo de mentiras, donde a su anchas campea la falsedad y el egoísmo, llega el momento que ya no te dejas influenciar por cualquier “iluminado de turno” que trata, levantando su estandarte particular, de hacer creer que está en posesión de la verdad. Es la vida quien te enseña, entre otras cosas, lo que realmente para mí es “Amar a Dios”.

Quiere a Dios la persona, hombre o mujer, religioso o seglar que calladamente, de forma anónima, deja atrás una familia acomodada para trasladarse a varios miles de kilómetros de su casa, donde quema su juventud, y expone a veces hasta la vida, con el único afán de luchar contra la adversidad y la injusticia, intentando llevar el progreso a una selva de cualquier parte del mundo plagada de mosquitos y víboras.

Más de una vez he tenido la ocasión de visitar, por motivos profesionales, el comedor situado cerca de la Plaza del Pumarejo en Sevilla. Desde el primer momento que entras, en cada rincón del local notas la presencia de Dios. Imaginas a Dios en las sonrisas limpias de las monjas que lo dirigen; mujeres ejemplares diría, que sin pedir nada a cambio, tratan de dar de comer cada día a muchos, infinidad de desamparados; indigentes sin techo, sin arraigo ni vínculo familiar, a los que además curan sus heridas, lavan sus mugrientas ropas y les facilitan, dentro de sus escasas posibilidades, medios para el aseo personal.

Está con Dios la persona que al acostarse cada noche hace balance de sus actos y duerme tranquila sabiendo que no ha hecho mal a nadie. O aquella otra que, porque sale de su alma, sin estandartes ni trompetas, dedica su vida a cuidar enfermos infecciosos o terminales a los que, de corazón, trata de llevarles sus últimos rayos de consuelo o esperanza.

Poco o nada puede querer a Dios aquel que va cada día por la vida dándose “golpes de pecho” entre rezo, misa y pandereta. El mismo que cuando llega a su casa, es posible que cambie la tele de canal cuando ve aparecer en la pantalla a esos cientos, miles de niños de piel oscura desnudos y esqueléticos; niños a los que un mundo hipócrita y cargado de opulencia, les está condenando a muerte por hambre en el llamado Cuerno de África.

Dice la religión que todos los Mandamientos se resumen en dos: “Amar a Dios sobre todas las cosas y Amar al prójimo como a uno mismo”. Todavía hubiera sido posible reducir la expresión un poco más dejando sólo uno, por entenderse, que quien ama al prójimo, ama a Dios; aunque no se deje ver mucho por la Iglesia.

J.M. Santos

DELINCUENCIA Y SOCIEDAD

2011-08-22T21:12:00.000+02:00

Hay quien puede pensar que delincuencia y sociedad son dos cosas diferentes e independientes una de la otra. Cuando escuchamos hablar sobre la delincuencia, ponemos el grito en el cielo creyendo estar ante un fenómeno ajeno al que vemos desde lejos, con indiferencia; como si se tratase de un tornado que asusta, pero sin pensar que alguna vez pudiera sobrevolar nuestro tejado.

Aunque no es mi intención discutir opiniones ya expresadas por los estudiosos del tema, si tengo que decir, según mi parecer, que algunos de los exponentes, puede que por desconocimiento real sobre la cuestión, se pierden entre legislación y tecnicismo sin llegar a coger “el toro por los cuernos”, quedando sus mensajes perdidos en muchos casos; al menos ante la mentalidad del pueblo llano que, en definitiva, es a quién van dirigidos los comentarios que siguen.

Para contar la relación real entre delincuencia y sociedad, hay que aparcar las palabras técnicas y señalar que “el pan es pan y el vino, vino”. Hay que decir, sin tapujos, que la delincuencia es una rama que brota desde la médula de la misma sociedad y que en cada uno de nosotros, junto a la de la bondad, también germina la semilla del delito.

Son innumerables los hechos delictivos que se cometen cada momento; principalmente en las grandes ciudades. Por ser dos tipos de los que mayor impacto social genera, pondremos como ejemplo el conocido tirón de bolso, o el robo con intimidación con arma blanca (“shirla” dentro del ambiente policial). Tras el hecho, una vez conseguido el botín, el “choro” sólo tiene que desplazarse al barrio próximo y situarse cerca de la puerta de cualquier supermercado o paso obligado de personas. Desde el punto elegido, semioculto, empezará a mostrar de forma rara y disimulada su lote, despertando, primero la curiosidad malintencionada y después el egoísmo del espabilado/a de turno que, a no tardar y guardando la oportuna cautela, se le acercará, adquiriendo sin escrúpulo y como ganga ocasional a muy bajo precio, la joya que le ofrece el “navajero”, que poco antes colgaba del cuello de cualquier persona.

El comprador (de cualquier nivel social), conoce perfectamente la procedencia ilícita de su adquisición, no siendo otro que aquel con sello de persona honrada, que cuando llega a su barrio se luce exaltado ante sus vecinos echando la culpa de la situación de inseguridad generalizada existente, tanto a la policía como a jueces y autoridades en general. Aunque él lo sabe, nunca reconocerá que con su acción se coloca a la misma altura delincuencial de quien cometió el hecho.

Otras veces, los “cacos” harán su visita nocturna a cualquier almacén o tienda comercial, arrasando con todo lo de valor que encuentran; normalmente jamones, ordenadores o cualquier otro aparato electrónico. En fecha no muy lejana, todo lo conseguido iba a parar a manos de otro tipo de delincuente conocido como “El perista”, quien a bajo precio, receptaba la mercancía y se encargaba de su distribución y venta entre sus “clientes”.

Hoy, como la figura del “perista” se encuentra casi en extinción, los ladrones llevaran “el consumao” hasta su barrio, donde la noticia correrá pronto de boca en boca, acudiendo como “moscas a la miel” infinidad de personas de las consideradas “decentes” que, sin ningún reparo, compraran por “cuatro perras” todo lo que se les ofrezca. Los mismos aparatos se podrían ver el siguiente día en cualquier mercadillo, siendo fácil encontrar un portátil de marca por 200 euros, o incluso menos. Lo comprará, sin duda alguna y con el correspondiente sigilo, el caza-oportunidades de turno; “honorable” ciudadano, que también prefiere mirar hacia otro lado y olvidarse de donde procede.

Estaría en un error si alguien pudiera pensar que el microbio de la delincuencia incuba sólo en los barrios marginales, donde la pobreza y la droga, junto a la escasa autoestima y otras muchas carencias, campan a su antojo. De esta plaga está infectada la sociedad en general, sin que se tenga en cuenta cuna o cultura. Incluso se podría afirmar, que mientras más elevado es el escalón social de una persona, más agresivo es el mal del que es portador. No se trata de descubrir nada nuevo, pero no se puede dejar de decir, que cualquiera de los delitos mencionados hasta el momento, se quedan en pañales si se comparan con los que se cometen en las altas esferas y por individuos cargados de codicia que se amparan tras una corbata, apariencia de señor o apellido de renombre. Cuando el grupo operativo correspondiente de la Policía inicia cualquier investigación de cierto calado, a medida que se va “tirando del hilo”, resulta asombroso conocer los entresijos que se descubren y los protagonistas que aparecen. Unas veces operando a título individual; otras, formando parte de cualquier mafia amparada bajo siglas engañosas o de aparente buena reputación.

De esta plaga, no se libra ningún gremio conocido. En fecha no muy lejana, los medios de comunicación en Sevilla hicieron amplio eco de una trama compuesta por abogados, director de oficina bancaria y también algún notario. Estos personajes, a los que nombraremos como presuntos por encontrase encartados en proceso judicial sin resolución hasta el momento, bajo sello legal se aprovechaban de la precaria situación económica de personas a las que la crisis les había colocado la cuerda al cuello. Sus víctimas, obligadas a tener que realizar pagos a empleados u otras deudas de difícil solvencia, acudían a ellos que, sin reparo de ningún tipo, les concedían préstamos casi imposibles de reintegrar. Abusando de la situación de los endeudados, tensaban aún más la cuerda, cuyo fin no era otro sino quedarse por “cuatro perras” con sus viviendas u otros bienes.

Fue acusado de delincuencia sexual el ex director del Fondo Monetario Internacional, a quien de momento, también le llamaremos “presunto”. Como es sobradamente conocido, han sido sentados en el banquillo por delitos similares, más de un sacerdote. ¿Y por qué no mencionar también el asunto de los robos de bebés en hospitales en años pasados? Más de un profesional sanitario, médicos, enfermeras y alguna que otra monja, tendrán que dar explicaciones ante la fiscalía. Igualmente, causa rubor saber, como algunos políticos, de cualquier partido, elegidos por el pueblo o colocados a dedo, amparándose en su posición de privilegio, se han enriquecido de forma desvergonzada, estafando y saqueando a ese mismo pueblo que dicen representar. O el último escándalo que ha visto la luz, el de la SGAE (Sociedad General de Autores y Editores), donde el llamado celebro de la trama ha ingresado en prisión como preventivo.

Interminable se haría la lista de nombres y casos relacionados con individuos conocidos por todos – chusma, de la que cuelga etiqueta de postín- que han sido procesados y condenados por estafa, tráfico de droga, extorsión –hoy tan de moda- y otros muchos tipos delictivos. De forma lamentable, sólo nos llama la atención la delincuencia que nace en los barrios bajos, tolerando o pasando por alto la que se comete por personajes públicos; que más acertado sería llamarles “chorizos públicos”.

No quito ni una coma al decir que delincuencia y sociedad viajan en el mismo tren y dentro del mismo vagón. No obstante, también es de justicia recordar el viejo refrán que dice: “metámonos todos en el mismo hoyo y sálvese quien pueda”. Sin duda escaparían del agujero muchas personas; pero también es posible que a éstas, durante su existencia, sólo les hubiera llegado la carta de invitación al delito en dos ocasiones y en ambas consiguieron rechazarlo. Para poder estar limpios de culpa, habría que esperar el resultado de una tercera. Quizá y hasta entonces no sería el momento más propicio de que cada una de estas personas pudiera exclamar con la cara alta: “yo si puedo arrojar la primera piedra”.

J.M. Santos

QUERIDA JULIA

2011-02-21T10:49:00.003+01:00

Ganadora del Primer Certamen de Cartas de Amor, convocado por la la Asociación de Mujeres "Jara y Romero", Encinasola (Huelva).

Hola Julia:

Sé que te extrañará recibir mi carta de hoy después de tan larga ausencia. ¡Han pasado tantos años!... Bien sabes que, en contra de nuestra voluntad, fuimos separados por mezquinos intereses de familia, siguiendo las costumbres de aquella hipócrita Sociedad clasista, tan cargada de prejuicios. ¡Éramos tan jóvenes!... Fueron muchas las cosas que quedaron atrás: raíces, costumbres, amigos; principalmente, aquella primera y linda ilusión que había nacido entre nosotros.

Desde aquel día, pisando sobre mil senderos, he conocido gente; otras mujeres --por qué no decirlo--, pero ninguno de estos caminos me ha guiado hacia esa felicidad que todos deseamos.

Pero no pretendo estos momentos, para mí mágicos, hablar sobre circunstancias irremediables del pasado. Mirando hacia el futuro, quiero decirte que no ha pasado ni una sola noche durante toda mi vida errante, que no te haya encontrado entre mis sueños, recordando con cariño aquella sonrisa alegre de niña-mujer; tu mirada limpia, tierna y el color verde-mar de aquellos ojos de expresión sincera... ¡Cuántos recuerdos!... rebosantes todos de ese sentimiento noble, salido del alma, que no consiguió borrar el tiempo.

Como pájaro migratorio que al final de su trayectoria busca siempre la alameda donde tuvo su primer nido, atraído por no sé qué fuerza , quiero que sepas mi decisión de volver a la tierra; nuestra tierra. Pienso regresar al pueblo y plantar definitivamente aquellas raíces arrancadas de forma tan brutal. Siento gran ilusión por visitar cada uno de los lugares que tanto significaron para nosotros: la arboleda dónde aquel atardecer ya tan lejano, cogí por primera vez tu mano… El banco bajo la vieja morera dónde, de forma furtiva, torpe, se rozaron por primera vez nuestros labios… ¡Cómo recuerdo el rubor de tus mejillas!... Tiempo pasado que huyó como nube arrastrada por el viento.

He sentido mucho interés por conocer tu actual situación personal, pudiendo saber que tampoco te has casado, encontrándote, al parecer, sin lazo ni vínculo que te una con ningún otro compromiso sentimental.

Resultaría impropio, cursi mas bien, expresar a mi edad con palabras lo que siento en este momento. Sólo me atrevo a decir, que me haría mucha ilusión volver a verte; pasear de nuevo a tu lado bajo aquéllos árboles… Hablar de tantas cosas que, aunque nunca vieron la luz, todavía se encuentran guardadas en el fondo de mi corazón… Intentar, por fin, recuperar a tu lado todo este tiempo perdido.

Quedo a la espera de tu respuesta.

Trotamundos

LA ESQUINA DEL TALLER

2010-06-22T22:17:00.007+02:00

Creo que en Encinasola es sobradamente conocido este lugar. Por si alguna persona no se sitúa, hay que señalar que está exactamente donde confluyen las calles Eugenio Silvela (entrada desde Higuera la Real), Molinitos, Abel Moreno (antes Canalejas) y Rábida (antes Berraca) En este punto, hace ya bastantes años, había dos carpinterías independientes una de otra, cuyos maestros eran los hermanos Antonio y José, conocido ambos como “Los Moras”.
Para mayores y jóvenes, “La esquina del taller” era el lugar de reunión de todos los que vivíamos por las inmediaciones. Allí se acordaba el juego de cada día, que casi siempre era el “chicuento”, “la burra larga” o “coger gamusinos”. En este último picaba siempre algún forastero o visitante ajeno que, ignorante de cómo iban la cosa, pagaba su novatada.
Sentados en la acera hablábamos de mil cosas diferentes. Si alguno había ido recientemente al cine, contaba cada detalle de la película tantas veces como le viniera en gana, ya que audiencia no le faltaba. Y como en todo grupo, siempre surgía el líder, que era casi siempre nuestro buen amigo Fontenla. En cualquier lugar que se colocara, como atraídos por alguna fuerza desconocida, allí acudíamos todos.
Eran frecuentes nuestras incursiones al Grupo Escolar, siendo sus edificios a medio construir y en estado ruinoso, el escenario perfecto para los juegos. Algunos subían a lo más alto del tejado buscando nidos de gorriones, bajando con la gorra llena de huevos. Destacaba de los demás José “Penoso” (ya fallecido), por su agilidad para encaramarse a los sitios de más difícil acceso.
Cuando jugábamos al fútbol lo hacíamos con una pelota de goma; a falta de ésta nos servía una piedra lo más redonda posible bien envuelta en una tela de saco y fuertemente atada. No había equipos predeterminados; sólo los chavales que hubiese presente en ese momento. Para formar los dos grupos, los capitanes se colocaban de frente y a distancia prudencial, empezando cada uno a medir la separación en pies, siguiendo un riguroso orden y de forma alternativa. Cuando los pies de ambos se encontraban ya muy próximos y no quedaba espacio para un nuevo paso, tenía ventaja el pie que montase sobre el del contrario, que a su vez era el ganador. Esto le daba preferencia para elegir el primero; que por supuesto, escogía al muchacho mejor dotado como futbolista. Seguidamente le tocaba el turno al contrario y así de forma sucesiva. Si el número de jugadores disponibles era impar, al finalizar el reparto quedaba uno sobrante. Éste, que siempre resultaba ser el más torpe, o jugaba un rato con cada equipo, o era cedido de forma graciable a la parte más perjudicada.
Recuerdos imborrables de aquel lugar porque, deambulando por entre las ruinas y escombros, fuimos descubriendo cada cual nuestros cambios hormonales y sus consecuencias naturales…
En ocasiones, desde nuestro sentadero veíamos pasar aquellos inmensos rebaños de ovejas trashumantes, que haciendo sonar el acompasado e inconfundible tañer de sus cencerros, asomaban por la calle Molinitos, siguiendo por La Berraca, para desaparecer entre una nube de polvo por el Callejón de la Cañada. Impresionaba ver aquellos grandes mastines, siempre vigilantes, con los collares de púas para su defensa ante las frecuentes escaramuzas con los lobos. A la cola del rebaño, nunca faltaba la collera de mulos del “amo”; una bestia cargaba la red donde se recogía el ganado por la noche (aprisco); encima de la red, la casetilla de madera donde dormía el pastor (se conocía como el chozo de mudas). El otro mulo portaba angarillas donde iban algunas mantas raídas, los escasos “trapillos” de la familia del pastor y varios cacharros de lata junto a un par de pucheros ennegrecidos por el fuego. No faltaba tampoco la jaula grande donde, apretujadas, se recogían unas cuantas gallinas. Suelto y haciendo equilibrio sobre la montura, se podía ver el cachorrillo de mastín, incapaz todavía de acompañar al rebaño.
Era todo un espectáculo. Como lo fue también la tarde que vimos llegar a tío Navas, el de los peces, con una nutría que había pescado en la Charca de Giraldo. Por su casa desfiló medio pueblo para ver al animal.
Nuestra esquina era igualmente compartida por hombres mayores, tal como muestra la fotografía. Cada grupo se situaba a escasos metros uno de otro; a veces todos juntos. Los jóvenes escuchábamos con atención las innumerables e interesantes historias de cada uno de ellos. Aunque no aparece en la positiva, era tertuliano habitual Ángel “Candilo”. Su voz pausada se abría hueco entre las demás, hablando razonadamente sobre cualquier tema que se tocara, siendo el centro de atención de los presentes. Fue un hombre con mentalidad muy avanzada para su tiempo del que me queda un grato recuerdo.
Resalto también la personalidad de Francisco Velasco “Arriero“ (aparece en la foto), quien dentro de sus posibilidades, fue un hombre comprometido con la cultura. Con él tuve ocasión de hablar en repetidas ocasiones durante sus últimos meses y cuando ya la vida se le escapaba. Escuchar a “Candilo” y “Arriero” participando en la misma charla, era todo un placer.
No quiero terminar sin dedicarle unas palabras al recuerdo de Joaquín “El cardaó” (está en la foto), persona amable y educada, de estatura insignificante pero de corazón grande, como bien pude comprobar a lo largo de mucho tiempo, cuando de madrugada salíamos juntos al campo, consiguiendo traer cada día en nuestras bestias algunos sacos de picón que luego vendíamos a “Los Peatones”. Aprendí muchas cosas de este hombre.

J.M. Santos

MANUEL "CATALINO"

2010-06-08T11:12:00.012+02:00

Foto de 07-06-10

Es con ésta, la cuarta vez que le visito en el Hogar Reina de los Ángeles, centro situado en Plaza Alta, Aracena (Huelva), donde se encuentra interno desde hace varios meses.
Al verme se ilumina su vieja y expresiva mirada cargada de nobleza, sin poder evitar que provocada por la sincera alegría, alguna lagrimilla aparezca por sus ojos. Me abraza sin poder contener su agradecimiento.
Estoy hablando de ese marocho ejemplar estimado por todos los que le conocemos, cuyo nombre es Teodoro Márquez Pérez, de 91 años, conocido popularmente como Manuel “Catalino”. Le pregunto, por qué se hace llamar con este nombre y no por el primero. Me contesta riéndose, que aunque en el Juzgado lo anotaron como Teodoro, el día de su bautizo, su madre le dijo al cura que le gustaba más el de Manuel. A partir de ese momento todo el mundo lo identifica por este nombre.
Acepta de inmediato mi invitación de salir a pasear por las inmediación y, aprovechando la libertad que tiene para dejar su lugar de acogida en horas determinadas, llegamos hasta el bar más cercano donde nos sentamos, tomando un café.
Habla y habla de mil cosas, resultando tan amena su charla que el tiempo pasa volando. Cuenta que en el Centro le tratan muy bien, habiendo conseguido por su buen comportamiento, el aprecio de sus compañeros y también el de las monjas y demás personas que les cuidan. Dice que lo que más le cuesta, es tener que asistir a todas las misas…
Tanto la ropa que viste como su cuerpo, presentan un buen aspecto de aseo. Vivía sólo y refiere que este invierno tan lluvioso cayó enfermo. Debió de pasarlo muy mal en su casa para llegar al propio convencimiento de que en aquella situación no podía seguir. A pesar de ello, en cada una de sus palabras se palpa la añoranza que siente por ese pueblo que le vio nacer y tanto quiere. Su ilusión sería poder volver y pasar sus últimos días recogido en el proyectado centro para mayores en Encinasola. (Quiera Dios que la situación de crisis que atravesamos no trunque sus deseos).
Seguimos caminado y relata con una lucidez que asombra, innumerables y simpáticas peripecias de su niñez. Dice que su primer y único maestro fue D. Carlos, conociendo también al famoso “Volán”; maestro que daba sus clases particulares en un cobertizo para el ganado sito en el Callejón del Ministro, próximo al derruido Castillo.
Durante su juventud llevó a cabo algunos portes de café desde Portugal, ocupación que dejó pronto debido a la fuerte oposición que encontraba por parte de su madre, la cual, no quería de ninguna manera que su hijo se dedicase al contrabando, ante el peligro que corría.
Relata, que una de las innumerables veces que se dirigía a Picoroto, finca en la que trabajó muchos años, se cruzó en el camino con los carabineros que traían detenidos a Manuel “Pajarito” y Vicente “Medio Pan”, hombres que poco después y como ya se ha dicho en escrito aparte, encontrarían la muerte en circunstancias extremadamente traumáticas .
Comenta innumerables anécdotas de su paso por la guerra, habiendo estado destinado en Intendencia, unidad de avituallamiento, donde las monjas de un hospital de Córdoba a las que suministraba víveres, también le querían mucho. El único punto discordante fue la disputa que mantuvo con un cabo que le obligaba a cargar sacos de 100 kilos. Llegó el momento que se plantó diciéndole, que él pesaba poco más de 40 y de ninguna forma podía levantar aquel peso tan excesivo. Con el apoyó de su alférez Segura, le ganó el pulso al cabo. También recuerda la buena amistad que le unía con su amigo el carrero, de apodo “Picaillo”
Destaca de su fluida y abundante conversación, el cariño y respeto con el que habla de su padre. Refiere con orgullo que era hombre honesto y trabajador incansable, habiendo pertenecido a la directiva del Sindicato Socialista del momento. Al parecer Manuel, que así también se llamaba, mantuvo algún tipo de enfrentamiento verbal con un falangista de origen portugués llamado Monteiro, en el momento que se despedía de su hijo Francisco (hermano de “Catalino) cuando, junto a otros movilizados, subían al camión que les trasladaría a los frentes de guerra.
La consecuencia del altercado fue, que esa misma noche el referido falangista, varios carabineros y algún paisano (omito el nombre de éste por respeto a su familia), tras aporrear la puerta de su domicilio entraran en el mismo, procediendo de inmediato a su detención, siendo esposado y trasladado al cuartel.
Cuenta "Catalino", que esa misma madrugada se llevó a cabo algún fusilamiento, lo que posiblemente le hubiese ocurrido a su padre de no ser por la decidida y acertada intervención de tío Ascensión “Vinagre”, que tan pronto tuvo conocimiento de lo que sucedía, se trasladó al lugar donde se encontraba y encarándose con el famoso comandante de puesto Valseca, le preguntó: “ ¡Por qué habéis detenido a este hombre!... ¡Qué delito ha cometido!... Manuel es una buena persona que ha pasado gran parte de su vida trabajando honradamente en mi casa”.
Gracias a la influencia de este hombre en aquellos momentos, su padre fue puesto en libertad cuando ya se disponía su traslado a la cárcel. A pesar de todo, durante su permanencia en el cuartel le dieron una buena paliza. Sus heridas cicatrizaron pronto, pero el daño psicológico sufrido fue tal, que no pudo asistir a su trabajo durante bastante tiempo después.
Desvío la conversación hacia otro tema cuando observo que de nuevo se humedecen los ojos de Manuel, aunque no quiero dejar de resaltar el afecto que noto en las palabras de este anciano al hablar de la familia “Vinagre”, incluyendo desde el abuelo Ascensión hasta sus nietas María del Carmen y María Isabel, sin olvidarse tampoco de Maruja. No en vano pasó gran parte de su vida trabajando en sus fincas, entendiéndose, que tal afecto debió de existir por ambas partes. Recuerda una y otra vez que le decían: “Manuel, cuando necesites veinte duros, no los busques en ningún sitio… pídelos en esta casa”, detalle que no ha olvidado nunca.
Nos despedimos y vuelve a abrazarme, no sin antes prometerle que volveré a visitarle tan pronto sea posible.

J.M.Santos

AL RECUERDO DE MIGUEL HERNÁNDEZ (poeta del pueblo)

2010-01-19T19:19:00.012+01:00

Es sobradamente conocido que en la primavera de 1.939, tras la desbandada general del derrotado Ejército Republicano, Hernández es apresado tras cruzar la frontera portuguesa, siendo entregado a las autoridades españolas por el puesto fronterizo de Rosal de la Frontera (Huelva).
A partir de ese momento, su vida trascurre por distintas cárceles del país dónde, cargado de miseria y agobiado por la amargura, enferma de gravedad, terminando sus días en la prisión durante la madrugada del 28 de Marzo de 1.942, cuando contaba sólo 31 años.
Alineado en el entorno de los poetas de la llamada “Generación del 27”, a pesar de su muerte prematura, nos dejó un buen puñado de lindos poemas, destacando en su forma de expresión un estilo sencillo y directo, sobrado de esa ternura que cala profundamente en el sentir del “pueblo llano”.
El pasado día 16 del presente mes de Enero-2010, se celebró el centenario de su nacimiento.
Como homenaje a su recuerdo aquí quedan estos versos que siguen:

I

Cuentan que fuiste cabrero
y de niño ya ordeñabas
el ganado que cuidabas
aprendiendo tempranero
de la alondra y del jilguero
el mensaje de belleza
que impregna de sutileza
la ternura de sus versos
que en momentos tan adversos
nacieron con entereza.

II

España entera lloraba,
el suelo de sus raíces,
ése de bellos matices
que siempre en su boca estaba
y en el corazón guardaba.
Dónde nacieron rencores
y crecieron los temores…
Dónde, como peregrinos,
recorrieron mil caminos
sus sueños y sus amores.

III

Su voz se escuchaba herida
reflejada en la poesía
cuando en el pecho sentía
que la sangre enrojecida
de forma inútil vertida,
brotando de las trincheras
salpicaba las praderas
de esa Patria desgarrada
luchando desesperada
por defender dos banderas.

IV

Sus poemas siempre hablaron
de preciosas ilusiones
que rompieron corazones,

de sueños que se frustraron...
¿por qué sus manos ataron?...
¿Fue quizás una indecencia,
o tal vez vana arrogancia,
hablar del amor, de olivos,
de aceituneros altivos
o recuerdos de su infancia?.

V

Noche triste, tenebrosa…
En horas de madrugada,
de aquella celda rejada
deprimida y presagiosa
su alma escapó, silenciosa…
Ya se dijo, con sonrojos,
que nadie cerró sus ojos.
Alma y mirada sin vida,
juntas hallaron salida.
Por fin libres… sin cerrojos…

J.M. Santos

EL VIENTO Y LA ROSA

2009-12-18T20:33:00.006+01:00

Sopla atrevido el viento y con dulzura,
del jardín, a la rosa habla de amores
y alborota vestido de colores
mostrando de unas piernas su hermosura.

El viento que asombrado, sin censura,
desnudos muslos vio tan seductores,
dice que no merece ya favores
de una flor tan sobrada de finura.

¡Y vuela!... por el cielo vaga errante
soñando con aquel muslo de alteza,
pero la rosa va en su pensamiento.

¡Y sopla!... por el cielo va galante
contando, que el deseo y la belleza
le roban su más puro sentimiento.

CIEN ROSTROS

2009-10-14T21:44:00.007+02:00

A todos los que murieron en su intento de alcanzar una vida más digna

I

Se oculta el sol. La tarde palidece.
El último destello, rezagado,
lo guarda un horizonte anaranjado.
Surgiendo van las sombras… anochece.

Alerta la gaviota permanece
posada en el agreste acantilado.
Ve, cómo una patera sin anclado
aguarda, cuando altivo el mar se crece.

Cien rostros aparecen cautelosos,
cien almas encogidas de zozobra
con sello de humildad cada semblanza.

Sin queja ni reproche, silenciosos,
0cupan un espacio que no sobra
en nave que de eslora poco alcanza.

II

El viento que arreciando se enfurece,
golpea con rudeza de costado
y cien hombres con gesto preocupado
sufren cuando a su antojo el mar les mece.

Y cruje la barcaza… se estremece…
deriva con el rumbo desplazado
sin costa que aligere su calado.
¡Cuánta ilusión soñada desfallece!

Un eco de cien gritos angustiosos
que clama milagrosa maniobra,
perdido, por la oscura noche danza

El Cielo buscan cien rezos piadosos…
y el mar, cruel, impuesto alto se cobra
ahogando con sus iras la esperanza.

III

Después de apuntar el alba
y antes de salir el sol,
se avista en el horizonte
nave flotando volcada.
De cien hombres que partieron
sólo unos cuántos se aferran
a su quilla maltratada.

Cuerpos robustos sin vida,
encallan junto a las rocas.
Otros, en lo profundo del mar
descansan de su odisea.
Nadie, nadie les reclama…
nadie reza una oración
que unirse pueda a sus almas.

Están los afortunados.
Son aquéllos que ateridos
esperan en la arena.
En cualquier playa desierta.
queda su ilusión varada
viendo cómo se alejan
y regresan las mareas.

No les llames “sin papeles”
porque tras su piel oscura
palpita un pecho que guarda
el sentir de un corazón
y la añoranza de un lugar
del que nunca se sabrá
si le dicen tribu o patria.

No les llames “sin papeles”
y estrecha su mano helada.

J.M. Santos

REINA DEL MELOCOTÓN-2009

2009-09-30T22:18:00.007+02:00

Como viene siendo habitual cada el año, el día 29 del pasado mes de Agosto se celebró en ese bello pueblo de La Nava (Huelva), su 47 “Fiesta del Melocotón”, siendo coronada Reina la Sta. Patricia Lianes Torres, guapa y simpática joven que, estimada y querida por todos los navinos, hizo resaltar esa belleza natural de la que ha sido agraciada, tomando el relevo a la Reina saliente Sta. Ana Belén Liánes López.
El acto, presidido por el Ilmo. Sr. Ignacio Caraballo, Vicepresidente de la Diputación de Huelva y acompañado por las autoridades locales, resultó brillante y sencillo, siendo presentado una vez más por Fermín Guerra, actuando como pregonera de la fiesta la señorita María Victoria Castillo González, quien disertó de forma acertada sobre ese fruto tan preciado y su influencia entre las costumbres tradicionales del pueblo.
También estuvieron presente damas y acompañantes llegadas en representación de los pueblos del entorno, así como numeroso público que fue obsequiado con ese famoso y abundante ponche navino.
Durante el mismo fueron leídos estos versos que siguen y que yo te dedico con cariño.

I
Decirte Patri quisiera,
cosas que plumas brillantes
escrito no hubiesen antes.
Más, como piensa cualquiera,
reto fácil no le espera
a este aprendiz atrevido,
que, con respeto debido,
te dice que estás preciosa
en la noche mas grandiosa
que jamás hayas vivido.

II
Te vio crecer el Lindazo
y desde la huerta el jilguero
supo del amor primero…
ilusión que estrecha lazo
con lágrimas que el regazo
de madre comprometida,
seca, curando esa herida
que dejan los desengaños
cuando escasos son los años
y rosa se ve la vida.

III
Hoy La Nava con nobleza,
Dama Primera te nombra
bajo esta luna que alumbra
resaltando tu belleza
propia de cualquier alteza
que es por su pueblo aclamada
como reina coronada.
Se feliz linda Patricia,
cumplida está, con justicia,
aquella ilusión soñada.

IV
Mencionar también quisiera
a toda navina guapa
que altiva como chulapa
ciñó con gracia y solera
esta corona señera.
Si alguna ya cana peina
y su belleza declina
habiendo sido un capullo,
dirá que fue, con orgullo,
del “Melocotón” su reina.

"CIRI", AMIGO

2009-04-28T14:19:00.027+02:00

Cuando ya el tiempo apaga el eco de tu muerte, he querido dedicarte estas palabras para resaltar la clase humana de un hombre apreciado por todos que demostró siempre saber estar y acertado sentido de lo que es la amistad bien entendida.
Fuiste amigo de la noche, compañero de juergas, vagabundo del arte y bohemio de las tabernas que no tienen reloj… Aunque para tí, pasiones, triunfos o fracasos ya no tengan valor, sigue cantando penas y alegrías desde cualquier lugar donde se encuentre tu alma... Si la vida no te hizo hueco entre la falsa grandeza, seguro que tu espíritu descansa junto a la simple humildad... Sigue cantando “Ciri”, porque ya, ni siquiera el dolor romperá tu corazón.
Decidiste vivir sin dar explicaciones, a tu manera… Pero…¡a quién le importa!
Como homenaje a tu recuerdo, aquí quedan estos sencillos versos que siguen:

Dime “Ciri”, amigo, dónde…
dónde fueron tus fandangos…
aquéllos que se escuchaban
antes de alumbrar el alba
junto al mostrador mugriento
de cualquier taberna o tasca.

Dónde fue esa voz quebrada
que entre copa y sorbo de aguardiente,
brotando de tu garganta
se perdía en la madrugada
cargada de ese sentir
que sólo un pecho noble guarda.

Sentirá también tu ausencia
la lechuza misteriosa de la torre…
y la luna… cuando llena,
aparezca radiante
sin poder guiar tus pasos
por el Ensanche camino de la Cinaga.

Si el destino hirió tu cuerpo con su daga,
dime “Ciri”, amigo, dónde…
dónde se encuentra tu alma.

J.M. Santos

LOS AMORES DE LUCRECIA

2009-03-25T20:34:00.008+01:00

Marocha de pura cepa, Lucrecia debió de ser durante su juventud una chica atractiva, llena de vitalidad y simpatía. Sus primeros sentimientos de mujer se decantaron por un muchacho de su mismo pueblo.
Era Lorenzo, joven de familia humilde, sencillo, buen comunicador y agradable en su trato con los demás, cualidades que resaltaban en cualquier ambiente juvenil de la época.
No seria acertado decir que hubo “flechazo” entre ambos, pues se trataba de dos personas que habían crecido juntas, pero es indudable que desde el primer momento debió de nacer entre ellos tal fuerza de atracción y entendimiento, que presagiaba un futuro prometedor. ¡Había surgido el amor!
Pronto empezaron a aparecer los primeros nubarrones originados por la tremenda influencia de las madres sobre las hijas en aquellos tiempos a la hora de elegir pareja. La de Lucrecia no veía con buenos ojos aquel noviazgo, argumentando que Lorenzo era “poca cosa” para su hija. Llegó a tal extremo la presión familiar, que la joven no encontró otra salida que elegir, entre enfrentarse con su madre (cosa difícil e impensable en aquellos tiempos), o doblegar sus sentimientos en contra de aquella incipiente e ilusionada relación.
Obligada por las circunstancias escogió la segunda opción. El resultado fue que Lorenzo, poco tiempo después enamorado y deshecho, abandonó el pueblo para empezar nueva vida en una gran ciudad.
Pasado el tiempo un nuevo pretendiente tocó en el corazón de Lucrecia. Era José, hombre al parecer bien posicionado económicamente por ser dueño de algunas propiedades (fincas). A pesar de su holgada situación, no calaba lo suficiente en los sentimientos de la joven, que escapaban tras el recuerdo de su primera experiencia sentimental.
Y de nuevo intervino la influencia de su madre. Esta vez a favor de José, o más bien de su dinero, dando lugar al comienzo de su segunda relación. Por varios motivos, este noviazgo no tendría demasiada trayectoria al aparecer en escena una tercera persona. Se trataba de Elena, conocida también como “La de Picamijo”, hermosa mujer que tiraba sus “tejos” a José (o a sus propiedades). Se contaba por aquellos años, que para conseguir desbaratar su noviazgo con Lucrecia, la de “Picamijo” , sobre un dulce muy popular en el pueblo puso un misterioso y diabólico ingrediente, del que comió José cuando se encontraban en la celebración de una fiesta. Debió de hacer su efecto, pues poco tiempo después rompió su desafortunado compromiso con Lucrecia para casarse con Elena.
La historia del dulce daría mucho que hablar. Incluso se escribieron “coplillas” que popularmente se cantaban cuando José aparecía en cualquier celebración (bailes y carnavales). Las cosas no le fueron bien a este hombre, que terminó por vender sus propiedades quedando en la ruina más absoluta, llegando incluso a pedir limosnas.
Mientras que duró la relación entre José y Lucrecia, otro muchacho de Encinasola suspiraba para que la protagonista del relato pusiese sus ojos en él. Era Felipe, (persona que años después sería muy conocida en el pueblo). Este llegó a escribir una carta anónima a José en la no salía muy bien parada Lucrecia. El fin no era otro sino intentar romper el precario compromiso que existía entre ambos.
Se decía, que cuando Felipe se incorporó al Ejército para cumplir la “mili”, dejó a su amigo Juan el encargo de que vigilara de cerca a Lucrecia y le informara de sus andanzas mientra él estuviese fuera del pueblo. Llegó a tal extremo el interés de Juan en el seguimiento, que terminó por enamorarse de la chica dejando “colgado” a su amigo Felipe.
Juan enfermaría de gravedad poco después, terminando sus días en un pueblo cercano a Encinasola.
Aparece en escena otro hombre. Es Roberto, siendo éste quien por fin se llevó “el gato al agua” al casarse mas tarde con Lucrecia. Cuentan de él que era un hombre noble y sencillo, teniendo además a su favor la bendición de los padres de la muchacha. Trabajaba en el campo, como bracero de una finca. Al parecer, cada vez que venia al pueblo, en sus bestias cargaba garbanzos, harina y todas las vituallas posibles, prebenda cuyo destino no era otro sino la familia, mas que numerosa, de su pretendida, sacándoles de mil apuros en aquellos duros años de miseria.
No termina aquí la historia amorosa de Lucrecia. Su último pretendiente conocido seria un apuesto muchacho, militar con graduación. No era del pueblo, pero procedía de una familia muy conocida de rango social destacado, posición que en aquellos tiempos no era nada despreciable.
Es éste quizás el tren de la vida de Lucrecia al que nunca llegó a subir, pues todo indicaba (a juzgar por las cartas que aparecen) que era Luis un hombre formal y cargado de buenas intenciones. Más lamentable aún si se tiene en cuanta que ella se hubiese enamorado sin duda del muchacho, pues como se dice en nuestro pueblo,“le hacia tilín”.
Pero de nuevo se impone la voluntad maternal que, viendo peligrar la relación de su niña con Roberto, escribe una carta a Luis en tono de “ultimátum” diciéndole que dejase tranquila a su hija, sólo por el hecho de creer que venía a reírse de ella.
Tal como se ha dicho antes, Roberto terminó casado con Lucrecia, unión de la que nacieron hijos. Si fue o no feliz en su matrimonio, sólo ella en su intimidad lo podrá decir.
Hoy vive alejada de la tierra que la vio nacer, suspirando cada día por volver a respirar el aire de su Encinasola. Con casi noventa años y una claridad de ideas que asombra, no tiene reparo en decir cada vez que viene a cuento, que el gran amor de su vida fue Lorenzo, muchacho al que no ha pasado ni un sólo día sin recordarlo.
Lejos de la realidad estaría si alguien piensa que este relato es lo más parecido a un “culebrón” televisivo. Lo que aquí se cuenta es real. Sí se debe aclarar, que por motivos de privacidad, ninguno de los personajes aparece con su nombre verdadero, omitiéndose igualmente algunas anécdotas que no hemos creído oportuno que salgan a la luz.
Cuenta además Lucrecia, que ninguno de los hombres de los que cruzaron por su vida sentimental se sobrepasó ni un ápice con ella, cosa más que posible si se tiene en cuenta los años en los que se sitúa el relato, final de la década de los 30 y primeros de los 40.
Las cartas que figuran al final son copias de las originales que recibió de su último pretendiente, habiendo sido facilitadas por ella misma, documentos que guarda con cariño y que considera como parte de su vida.

J.M. Santos

JUVENTUD RESIGNADA

2009-01-04T14:56:00.019+01:00

Sientes cómo te vas acercando
a los últimos recodos del sendero.
Te das cuenta de que han pasado los años,
despacio… pero es lo cierto…
Ves como han quedando en el aire
mil proyectos… inquietudes que nacieron…
Pero es la vida, que te despierta de un sueño
y encuentras que sólo quedan recuerdos…
que oprimen, alegran, o se pierden,
como nube arrastrada por el viento.

¿Cómo se puede olvidar de aquella niñez los juegos?
la pingola, el repión, los bolindres,
o aquel chicuento tan nuestro…
el hambre feroz, hiriente,
saciada con tocino, el más añejo…
¡Y aquel mi primer maestro!...
gruñón, honrado, dispuesto.
¡Cuántas veces pronunciaba!:
“a lo largo de la vida, lo que cuenta es ser honesto"
Infancia dura, pero… ¡qué feliz aquellos tiempos!.

Cierro los ojos y en el silencio,
todavía escucho la corriente suave de los arroyos,
el silbido armónico, inconfundible,
de los bandos de tordos sobre los olivares…
o el cárabo de la madrugada,
dejando en el aire su mensaje cargado de misterio…
oigo al herrerillo que anidaba
en la trueca de la encina vieja de aquel cerro…
Recuerdo la belleza de las flores blanquecinas
de aquellos campos de jaras, inmensos, como el mar.

Sueño con la besana, los surcos,
uno junto al otro, rectos…
la chambra negra, raída,
que guardaba la petaca y el yesquero…
o aquel pantalón de pana
zurcido y tantos remiendos…
los fríos amaneceres
mirando con fijeza al cielo
tratando de adivinar si habría lluvia, sol o cierzo…
¡Cómo poder olvidar que también yo fui labriego!

Recuerdo la despedida de un día ya lejano.
Aquella sonrisa limpia de niña-mujer…
la mirada tierna, furtiva,
de unos ojos humedecidos…
y su silencio, cómplice de la ilusión
escondiendo tantos sentimientos…
Recuerdo el pañuelo que se hacía pequeño
cuando el viejo autobús se alejaba
dejando atrás las últimas casas del pueblo...
momentos que nunca consiguió borrar el tiempo.

¡Triste recuerdo yo aquellas horas!...
¡Qué nudo en la garganta!...
Atrás quedaban raíces, costumbres, amigos…
y las palabras de una madre
una y otra vez diciendo: ¡ mucho cuidado hijo!.
Quedaban dieciocho años…
lo mejor de aquella juventud resignada,
sin horizonte, sin puerto…
mirando cada amanecer al cielo,
tratando de adivinar si habría lluvia, sol o cierzo.

¡Como poder olvidar que también yo fui labriego!

J. M. Santos

VIOLENCIA DE GENERO

2008-11-13T21:53:00.006+01:00

Todavía no ha amanecido y suena el despertador anunciando la hora de levantarse. Siguiendo una vieja costumbre y durante los minutos de aseo personal, escucho el boletín informativo de una emisora de radio predeterminada. Se habla del futuro presidente de Los Estados Unidos Obama, la crisis, los palestinos, la bolsa, los vaivenes del crudo, etc. De pronto y como es ya habitual, salta la noticia: “hoy ha muerto otra mujer apuñalada por parte de su pareja”.
Algo impresionado y ya de camino hacía el trabajo, no dejo de cavilar tratando de encontrar, sin conseguirlo, una explicación razonable a las preguntas sobre las circunstancias que motivan este fenómeno.
Ojeando la legislación queda uno más que sorprendido cuando conoce que existen en vigor varias leyes orgánicas, otras tantas ordinarias, decretos, órdenes ministeriales, circulares y protocolos de actuación dirigidos a Fiscales y Fuerzas de la Seguridad del Estado. Se han creado unidades policiales especiales, UPAP (Unidad de Prevención, Asistencia y Protección), perteneciente al Cuerpo Nacional de Policía, y EMUME (Equipo Mujer y Menor), de la Guardia Civil, ambas con misión de llevar a cabo seguimientos de protección sobre las mujeres maltratadas.
Hay además numerosas asociaciones que, aunque con distintas siglas, todas tienen el mismo cometido. Incluso la Sociedad en general que ha tomado conciencia de la gravedad del problema, rechaza de lleno este tipo de violencia.
Entonce llega el momento que uno se pregunta: si toda esta reglamentación redactada de forma clara y precisa, ha sido creada y dirigida exclusivamente para luchar contra la llamada Violencia de Género, ¿cómo es posible que cada día aumenten los casos de agresiones y muertes de mujeres?. ¿Cómo una persona aparentemente normal puede llegar a matar con tan extrema alevosía?. ¿Qué idea tiene que cruzar por la mente de un hombre para que acabe con la vida, no sólo de su compañera, a veces hasta con la de sus hijos?. Y de nuevo surge otra pregunta: ¿qué es lo que falla?...
Sólo un desequilibrio mental serio podría justificar acción semejante.
Si antes he mencionado “persona normal” es porque estoy convencido de que no todos los que matan tienen mentalidad asesina. Ya me gustaría conocer opiniones solventes que pudieran dar respuesta convincente a estas preguntas, pues las consecuencias si están bien definidas, pero no las causas, que yo al menos no alcanzo a comprender, aunque si me hace pensar que algo no encaja, o no funciona como debería.
A pesar del confusionismo de ideas que genera el problema, equivocado o no, uno saca sus propias conclusiones.
Se observa que este tipo de violencia se viene dando en personas de cualquier raza, cultura u origen, sin que predomine una edad determinada, incidiendo bastante entre inmigrantes. En estos casos pudieran influir costumbres distintas o forma de pensar diferente que no se acopla al ambiente que encuentran cuando llegan a nuestro país, principalmente el hombre. Pero no sólo ocurren entre parejas influenciadas por uno u otro motivo. Llaman extraordinariamente la atención los protagonizados por matrimonios españoles de apariencia estable y situados socialmente.
Quizás la causa principal pudiera estar en que la mentalidad de muchos hombres se ha quedado estancada, siendo superada por la de la mujer. Algunos todavía no han sabido, o no han querido desterrar ese concepto de “machismo” tan arraigado desde tiempos pasados, que choca frontalmente con las nuevas formas de vida sin llegar a reconocer esa libertad que la mujer ha sabido ganar a pulso.
Por otro lado, se ha devaluado mucho el concepto de familia y el respeto. En las nuevas generaciones no se valora lo que es el matrimonio, o la convivencia de cada día entre hombre y mujer. No se asumen las obligaciones que genera. Tampoco se perdona, ni se transige. Nos aguantamos muy poco unos a otros, lo que motiva que al menor roce se rompa ese compromiso de unión y sacrificio, tan considerado y tenido en cuenta antes.
Quizás pueda influir que la mujer en bastantes casos trabaja, lo que conlleva su dependencia económica. Pasa muchas horas fuera de su domicilio. Conoce gente con la que comparte su estado afectivo y emocional. Se siente liberada de las tensiones de su relación de pareja, actitud que es la que menos encaja ni comparte su compañero que va perdiendo poco a poco el control de la situación, creándose un estado de frustración, conflicto y discordia dentro del domicilio que pone en serio peligro la convivencia. Va desapareciendo la atracción y el amor –si alguna vez lo hubo- ocupando ese hueco una mezcla de reproche continuado, despecho y odio, que aumenta cuando ella revindica una y otra vez su nuevo estado de independencia.
Sin duda y por ambas partes, los celos y otras bajas pasiones pudieran haber jugado su papel, como igualmente el consumo de drogas o alcohol y su influencia sobre la degeneración humana, sin descartar tampoco que la mujer, en alguna ocasión, haya podido sobrepasar en exceso los límites de esa libertad de la que antes hemos hablado, provocando con su actitud situaciones comprometidas.
Lo peor es que la tragedia ocurre casi siempre de puertas adentro. Cuando se tiene conocimiento por parte de las personas responsables, es ya demasiado tarde. Si es seguro que en cada uno de los casos habrá habido una motivación diferente, con arreglo a las circunstancias particulares e intimas de cada pareja, no siendo por tanto aplicable a la hora de juzgar, la misma vara de medir.
No son pocos los que piensan que el origen de muchos de estos problemas pudiera estar en el excesivo proteccionismo de las leyes actuales en favor de la mujer. Llegado el conflicto, legalmente el hombre se siente discriminado. No se considera en absoluto que no todos son maltratadores y que también tienen sus derechos como persona. Sirva de ejemplo lo que sigue:
Existe un enfrentamiento más o menos serio entre hombre y mujer. Puede incluso que haya habido denuncias anteriores, pero normalmente empieza a dar la cara cuando, rebasando la puerta del domicilio conyugal, motiva que intervenga la Policía. En estos casos acude al lugar una dotación requerida por las partes, o por los vecinos a veces. La mujer, bien sea por desamor, ambición, odio o cualquier otra causa, lo que más le interesa en esos momentos es deshacerse de su pareja. Las cosas están de tal forma que sólo con decir que ha sido agredida y amenazada de muerte, el hombre es detenido y trasladado a la Comisaría.
Tras la instrucción del atestado se pone a disposición de la autoridad judicial correspondiente, siendo lo más probable que el juez lo envíe a prisión como preso preventivo. Luego se ha comprobado en más de una ocasión que, aunque puede haber habido un altercado serio entre la pareja, nunca han existido tales amenazas ni agresiones físicas pero, tanto la policía como el juzgado, teniendo muy en cuenta la alarma generalizada que se ha creado en la Sociedad ante el problema, la primera medida adoptada ha sido apartarlo, en prevención de lo que pudiese ocurrir. Ya podemos imaginar la repercusión que se produciría si el individuo es puesto en libertad y al volver a su casa apuñala o mata a su mujer, supuesto que dicho sea de paso, también ha ocurrido en alguna ocasión.
Hablando de nuevo sobre la cuestión legal hay que decir, que durante la tramitación de la Ley Orgánica 1/2004, de 28 de Diciembre sobre las medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género, uno de los puntos que generó más polémica durante su trámite, fue su Artículo 37, que trata de la reforma del Artículo 153.1 del Código Penal.
Desde su aprobación han sido presentadas bastantes cuestiones de inconstitucionalidad sobre la misma, de las que el Tribunal Constitucional admitió a trámite algunas, como es la formulada por la titular del Juzgado de lo Penal nº 4, de los de Murcia, basándose en sus dudas acerca de la posible violación del “principio de igualdad ante la ley”.
El Alto Tribunal zanjó la cuestión determinando por 7 votos a favor y 5 en contra, la constitucionalidad del referido Artículo en el sentido que, “los hombres tendrán penas mas duras por maltrato que las mujeres”.
Como se puede ver no hubo acuerdo unánime a la hora de votar y, aunque respetable sin duda la resolución del Tribunal, soy uno más de los que discrepa sobre lo del “principio de igualdad”.
Y ya puestos a hablar del tema no podemos dejar de decir que también existen hombres maltratados y más de uno ha perdido la vida por parte de su pareja. Como tampoco olvidar que un hombre bueno y honesto que haya vivido la situación antes referida, sin duda, su vida ha podido quedar afectada hasta el punto de provocar en él un sentimiento de rechazo generalizado contra todo lo legalmente establecido, pudiendo ser con el paso del tiempo, origen de un comportamiento enrarecido de consecuencias imprevisibles.
Otro de los problemas serios que tiene que sufrir la mujer tras su separación es, en bastantes casos, tener que soportar el acoso continuado por parte de quien fue su compañero. Se podría aplicar aquello de “no vive ni deja vivir”, tratando de hacer la vida imposible de mil formas.
Pero no siempre es el hombre quien intenta hacer la “puñeta”. En ocasiones también son ellas las protagonistas. Pongo como ejemplo el caso de una vecina del barrio sevillano de Alcosa. Esta mujer hoy separada, aunque con nueva pareja, usó todas las artimañas habidas hasta conseguir meter en prisión durante todo un año al que había sido su marido. Una vez en libertad, el hombre trataba de apartarla de su vida, pero era ella la que le buscaba las vueltas una y otra vez sin dejarlo vivir en paz. Llegó un día que incluso se autolesionó seriamente con un cutter en distintas partes de su cuerpo, acusando de la autoria de tales heridas a su ex. En este caso concreto, gracias a la dedicación profesional y concepto de justicia del grupo policial interviniente, quedó demostrado que todo lo denunciado era falso.
Se pudo conocer igualmente, según versión documental de varios testigos, que el “presunto”, en el momento de los hechos se encontraba fuera de la Ciudad.
Este hombre estuvo a punto de volver de nuevo a la cárcel, suceso que en su día no pasó desapercibido para los medios de comunicación.
No quisiera terminar sin relatar un hecho del que conozco algunos detalles. Es una más de las tantas historias trágicas que, desgraciadamente, han visto la luz. A sus protagonistas, por llamarles de alguna forma, los nombraré como Pedro y Jacinta.
Este muchacho se había criado en un ambiente rural sano, al amparo de una familia humilde y honrada. Trabajó desde pequeño en las faenas del campo hasta que la corriente migratoria de los 60, como a tantos otros, le llevó a la ciudad, donde encontró trabajo sin mucha dificultad, primero en la construcción como peón y más tarde en una fábrica. Siempre estuvo considerado como buen “currante“ y excelente persona.
Con mucho sacrificio hizo lo que casi todos los jóvenes emigrantes de aquellos años, trabajar con ahínco hasta conseguir reunir el dinero suficiente para la entrada de un modesto piso.
Jacinta había nacido en un pueblo cercano al de Pedro y criada en un entorno familiar parecido. Se conocieron y dio comienzo una relación que terminaría pocos años después en boda. Ya Instalados en su flamante vivienda, no tardó mucho en llegar el primer hijo. Después vendría el segundo y por último, la ilusión de todo padre, una niña.
Pero por motivos diferentes que se haría interminable mencionar, al mismo tiempo que los niños también fueron llegando frecuentes discusiones y desavenencias que, aunque en principio menos graves dentro de la convivencia de pareja, fueron crecieron a la vez que aparecía el egoísmo y la desconfianza entre ellos. El ambiente se enrarecía cada momento hasta hacerse insoportable y sin perspectiva de mejorar, sino todo lo contrario. Sólo ellos podrán saber con detalle lo que llegaría a ocurrir tras las paredes de aquella vivienda…
Lejos quedaba el recuerdo de aquella buena armonía familiar en el que ambos dieron sus primeros pasos.
Así las cosas, acordaron separarse. Pedro, por orden judicial y como viene siendo normal, tuvo que abandonar su casa para malvivir en una pensión casi rozando la miseria, pues el escaso sueldo no le cubría sus gastos necesarios, mas la cantidad asignada que debía enviar cada mes a Jacinta. Pero lo que mas le afectaba era no poder ver a sus hijos, pues el régimen de visitas dispuesto por el juzgado no se cumplía tal como había sido señalado.
Pasaba el tiempo y Pedro sufría agobiado por una situación que nunca pudo imaginar. No quedaba ni la sombra de aquel joven ilusionado que un día ya lejano salió del pueblo.
Por ignorancia y desconocimiento, nunca tuvo claro de lo que es o no legal dentro de las resoluciones judiciales, sin llegar a comprender que un simple papel le prohibiera acercarse a no se cuantos metros del que había sido su domicilio.
Y por fin llegó el día fatal…Dejándose llevar por la desesperación, o tal vez por el cariño que sentía hacia sus hijos, principalmente a su pequeña a la que adoraba, decidió visitarles en su domicilio, del que todavía y por motivos que desconozco, conservaba una llave. Acercándose a la vivienda abrió su puerta y entró. Por fortuna los niños no se encontraban, pero si Jacinta acostada en la cama con un hombre.
Pedro aún repite una y otra vez que aquella era su cama… la que había comprado con tanto esfuerzo… Su piso, por el había dejado trozos de piel haciendo hormigón en las obras hasta poder conseguir reunir la cantidad suficiente.
Todavía se humedecen sus ojos al referir que en aquellos momentos, una mezcla de ira y rabia le nubló la vista. Su cabeza no pudo soportar tantos sentimientos encontrados a la vez. Enloquecido corrió hacia la cocina y cogiendo el primer cuchillo que encontró, volvió al encuentro de su exmujer asestándole dos puñaladas. Llevó a cabo lo que nunca debió hacer.
Jacinta no perdió la vida de milagro, gracias a la intervención rápida del sus vecinos. El “invitado”… huyó rápidamente del lugar, consiguiendo de esta forma salir ileso.
Pedro, con la cabeza agachada y su mirada ausente, esperó sentado en la escalera la llegada de la Policía.
Ha pasado bastante tiempo. Este hombre, que ya se encuentra en libertad, sigue siendo una buena persona. Alejado del lugar de los hechos, vive cada día su tragedia avergonzado, sin ilusión ni horizonte. Desde lo más oculto de su intimidad, sólo él sabrá si también siente arrepentimiento.
Es ésta una desgraciada historia más de las que ocurren cada día y contada sin tratar de buscar culpables. Cada cual saque sus propias conclusiones.
Por último decir que estaría en un error si alguien pudiera pensar que con este relato se trata de tomar partido. Lo que aquí se dice es la opinión muy particular de un hombre de a pie, teniendo presente que ningún motivo justifica agresiones de este tipo y mucho menos la muerte violenta de ninguna mujer. Si ocurre y el causante no se quita la vida como viene siendo normal, debe ser castigado con todo el peso de la Ley.
Pero hay que volver a decir que cada caso es distinto y al menos, cada persona que pase por un trance semejante, antes de que se le juzgue a la ligera debería ser escuchada, pues es posible que también tuviese algo que contar.

J.M. Santos

COMO HOMENAJE A JESUS PEÑA DOMINGUEZ

2008-06-02T18:28:00.056+02:00

Te encuentro en mis recuerdos viéndote feliz cuándo, desde tu puerta, contemplabas al atardecer la línea quebrada que dibuja el horizonte entre las montañas del pueblo que tanto quisiste y su cielo luminoso. Ese cielo que, en primavera, quiere alcanzar el verde chopo de la vega y donde se refleja el melocotón que madura en el valle al abrigo de los vientos.
Notará también tu ausencia el negro mirlo de la huerta…, y la luna, cuando llena, aparezca radiante tras la encina vieja de las cumbres cabrilleras.
Pero te fuiste…Nos dejas un ejemplo de sencillez, nobleza y humanidad. Ya sólo nos queda guardar para siempre este sentido afecto con el que hoy te recordamos, ofreciéndote como homenaje estos versos que siguen salidos del alma.

(Espinelas)

I

Un eco triste se escucha
que golpea como mazo
bajando desde el Lindazo.
Una inmensa pena acecha,
la Sierra sufre deshecha,
un gran clamor se pronuncia,
ha muerto Jesús, se anuncia
y el eco triste no para.
Peña ha muerto, ya se aclara,
el valle huele a desgracia.

II

Horas duras, desatino…
Tenebrosa noche aquella
cuando se olvidó tu estrella
de señalarte el destino
cerrándose tu camino.
Fuerte dolor traicionero
oscureció tu sendero
y tu vida se escapaba
cuando el Alba se acercaba
ocultando su Lucero.

III

Volando su alma ascendía
por espacios que se ignoran…
Mientras, en la Tierra lloran.
Con claro son de armonía
oyó una voz que decía
cuando se acercaba al Cielo:
¡Pasa Jesús…! Sin recelo…
la Gloria tienes ganada,
por tu nobleza abnegada
aquí termina tu vuelo.

IV

La Nava Jesús, tu Nava.
El pueblo de tus raíces,
ése de bellos matices,
el que tu pecho adoraba
y siempre en tu boca estaba.
Donde no crecen rencores,
acunan los ruiseñores
y, juntos, por vez primera
bogaron por su rivera
tus sueños y tus amores

Peña, amigo, te presiento.
Te fuiste de Abril un día.
Siendo el mes de la alegría
nos dejaste sin aliento
y, llegado ese momento,
lágrima en el rostro aflora
cuando la amistad se añora.
Descansa en paz buen amigo
mi recuerdo está contigo
y si hay que llorar… se llora.

J.M.Santos

ORGULLOSA

2008-05-15T18:40:00.005+02:00

Dedicado a una mujer de la que puedo decir que no fue un placer conocerla. El concepto que guardo de ella queda expuesto en los versos que siguen en forma de soneto.

Caminas con aires de majestades.
Hermosa, pero de poco calado,
eres frágil veleta de tejado
que señala vientos de tempestades.

Fuiste orgullosa en todas tus edades
y cuando la humildad notas al lado
con gesto brusco, altivo y distanciado,
sólo con mirar, rompes voluntades.

Adornas con soberbia esa figura,
en tu rostro, jamás alumbró emoción
ni tu voz se oyó nunca con dulzura.

¿Encontrarás cariño, sin pasión,
cuando pierdan tus pechos su tersura
y en tu vida se apague la ilusión?

J. M. Santos

HAMBRE PARA TODOS

2008-03-05T21:23:00.004+01:00

Ya no se escuchaban los estallidos de las bombas. Muchos jóvenes habían dejado su vida en cualquiera de los frentes. Otros, victoriosos y vencidos, volvían a sus casas.
Con el inicio de la década de los 40, para todos, principalmente en las familias menos pudientes, comenzaba otra nueva y larga guerra tan dura y no menos cruel: La del hambre.

Hace ya tiempo me hablaron de este sencillo relato que sigue y así lo cuento.
De Encinasola, por aquellos años, muchas personas se desplazaban hasta la frontera portuguesa tratando de encontrar –mendigar más bien-- algo de comida.
Una noche antes de acostarse, dijo un padre a su hijo: ¡Muchacho!... Mañana tienes que ir a la frontera. Tráete un poco de arroz, garbanzos y algo de harina. Alarga las “perras” a ver si puedes acarrear también un pan.
Como las decisiones de los padres de aquellos años eran como “sentencias”, aquel niño, con sus trece años y sin rechistar, se levantó temprano y al igual que en otras muchas ocasiones, a pie, emprendió el camino hacia Portugal.
Al volver, cuando subía con sus compras al hombro por el barranco de “El Ministro” en Cagapalitos, al saltar la pared del cercado de tío Nuario vio la silueta de un hombre envuelto en una manta, que le gritó: ¡Párate muchacho!... ¡Acércate y me dices lo que llevas ahí!.
El zagal, sorprendido y asustado, cuando se percató de que se trataba de un carabinero, caminó hacia él hasta situarse a su lado. Este, después de comprobar las cosillas que el niño llevaba en el saco, cogiendo una navaja grande de su bolsa de cuero negro, agarró el pan y cortándole un buen trozo, dijo: ¡Toma!... Guarda el pan. Le dice a tu padre, que lo que le falta me lo he comido yo.
Cuando el joven llegó a su casa y contó lo sucedido, el padre prohibió a toda su familia hacer ningún comentario que pudiese perjudicar la reputación del agente, quedando todos incluso agradecidos al haber permitido dejar pasar el resto de las prebendas que traía.
El carabinero, que al parecer fue bastante conocido durante su estancia en pueblo, se llamaba Cayetano. El niño no era otro que Antonio “Capamelones”, hoy ya con una edad cercana a los 80 años.

J. M. Santos

ESE DIFICIL SENDERO DE LA VIDA

2008-02-20T22:14:00.021+01:00

Naces, comienzas tu andadura y sigues,
a veces sin saber si vas o vienes,
si no orientas el rumbo te detienes
y en la vida tu meta no consigues.

No alcanzas esa estrella que persigues
y luchas pero, tantas dudas tienes,
que sigues sin saber si vas o vienes
y esperas que mejor jugada ligues.

Buscas senda que tu caminar no halla
y presientes que te encuentras perdido,
entonces, la pena en tu pecho encalla.

Pasan los años… Sufres confundido
sin poder escapar de tu muralla
y es cuándo preguntas: ¿Habré vivido…?

J.M. Santos

EMIGRANTE

2008-01-23T19:18:00.007+01:00

Como homenaje a todos los hombres y mujeres que tuvieron que dejar su tierra allá por los 60

Bracero fue, curtido en la besana.
Ignorante... Uno más de aquel enjambre,
siempre recordará que una mañana,
abandonó su hogar al sentir hambre.

Tierra de acogida, noble, lejana,
nunca negó salario ni techumbre,
allá quedó el sudor, la clase humana,
de hombres que no olvidaron su raigambre.

¿Qué faro orientó tu rumbo emigrante,
por esas sendas que fueron andanza
de aquel incierto caminar errante?.

Cuántos sueños cargados de esperanza
que al partir te decían: ¡adelante!
Cuánta lucha, desvelos y añoranza…

J.M. Santos

BERNABÉ (relato real)

2008-01-03T20:07:00.000+01:00

Han pasado muchos años. A pesar del tiempo transcurrido, siempre por estas fechas tan entrañables recuerdo un hecho real en el que se mezcla la tragedia humana con algún toque de humor.
El relato que sigue tuvo lugar un día tan señalado como lo es el día 24 de Diciembre. Hacía frio y llovía. Un patrullero llevaba a cabo su servicio durante las primeras horas de la tarde en su sector asignado dentro de la ciudad de Sevilla. Hasta ese momento ninguna incidencia de importancia. Sólo cuatro “chorradillas” de poco calado. De pronto, comunicado radiofónico emitido por la Central Operativa del popular servicio del 091 dirigido a la dotación policial, interesando su desplazamiento urgente a la Barriada de Torreblanca, concretamente a la zona marginal conocida como “Las casitas bajas”, donde al parecer, en el interior de una vivienda pudiera haberse producido un incendio.
El coche policial acudió al lugar tan pronto cómo le fue posible, encontrando al llegar una inmensa humareda que salía por la puerta y ventanas de una pequeña casa de dos plantas. La situación parecía muy alarmante, dando la impresión de que desde el interior de la misma podían aparecer las llamas en cualquier momento. Frente a la vivienda, numerosos curiosos se disputaban la primera fila como espectadores (lo normal en estos casos).
Por información de unos vecinos pudieron saber que no se trataba de un incendio normal, sino que el único inquilino de la casa había encendido una gran hoguera en mitad del reducido salón, circunstancia que comprobaron los policías actuantes al acercarse a la puerta de entrada, vislumbrando a través de la inmensa cortina de humo la silueta de un hombre junto a la candela. Cuando el individuo se percató de la presencia policial, echó a correr desapareciendo hacia el interior. Momentos después, asombrados, vieron como éste se encontraba en lo más alto del tejado empuñando un hacha de tamaño medio.
Todo había ocurrido en un abrir y cerrar de ojos, sin tiempo de reacción. Mientras tanto, cada vez acudía mas público al lugar, manteniéndose expectante en espera de ver la solución que los dos agentes deberían darle al problema.
Preguntando supieron que el protagonista de los hechos se llamaba Bernabé, persona que pudiera encontrarse “tocadilla de coco”, motivo por el cual, a pesar de los numerosos requerimientos que se le hacían para que desistiera de su actitud, resultaban todos inútiles. Lejos de obedecer tomó asiento en lo mas alto de la techumbre.
Se hacia necesario resolver de alguna forma. De pronto, uno de los policías tomó la iniciativa y siguiendo los pasos de Bernabé, a través de una pequeña azotea y sin pensarlo dos veces, subió también al tejado, sentándose a escasos metros de él, pero sin quitar ojo al hacha que aún seguía manteniendo en sus manos.
El ambiente, más que la observación de una actuación policial, empezaba a parecer un circo. Entre el numeroso público, unos reían, aplaudían otros, escuchándose también algún silbido de vez en cuando. Todo un espectáculo nunca visto. Lo cierto es que el agente, tras varios minutos de diálogo con Bernabé consiguió que se fuese acercando a él. Cuando lo tuvo a escasa distancia incluso le ofreció un cigarro, fumando ambos amigablemente con si se conociesen de toda la vida, no sin antes conseguir hacerse, sin ningún problema, con la herramienta de corte. Momentos después estaban ya los tres en el salón junta a la hoguera que, aunque mas apaciguada, aún seguía encendida.
A partir de ese momento los policías tuvieron ocasión de hablar tranquilamente con aquel hombre, comprobando que, efectivamente, se observaba en él un desequilibrio mental importante. A pesar de ello se podía mantener una conversación normalizada, dando la impresión de ser una persona amable y educada. Su edad podría estar próxima a los 40 años.
Cargado ya de confianza hablaba sin parar de cómo había transcurrido su vida, que no debió de ser un camino de rosas. Había vivido en la casa con su madre y otro hermano, que actualmente se encontraban ambos internos en un centro psiquiátrico.
Al ser preguntado contestó, que su intención no era otra sino preparar una comida distinta por ser el día de Noche Buena, recordando tal como lo hacia su madre cuando él era un niño. Por tal motivo y siguiendo su idea preconcebida, con el hacha había destrozado los pocos muebles que le quedaban, prendiéndoles fuego en medio del salón, donde en las brasas, pensaba asar unas patatas que antes alguien le había regalado.
Hay que decir también que en ningún momento se mostró agresivo.
Mientras se llevaban a cabo los trámites para que una ambulancia le trasladase para su asistencia a un centro apropiado, Bernabé se empeñaba una y otra vez en enseñarnos su casa, de la que sentía orgullo. En una pequeña habitación de la planta superior llamaba mucho la atención que, además de no tener ni un solo mueble, estaba cubierto el suelo en su totalidad con gran cantidad de trocitos muy pequeños de goma-espuma, cortados posiblemente con tijera. Cuando se le preguntó por su significado, respondió: “Pues muy sencillo de entender, mire Vd. ... Este es mi dormitorio y cuando llego borracho, cosa que ocurre con frecuencia, subo como puedo hasta aquí y me tumbo. Para cualquier lado que caiga quedo bien acostado”.
Nunca más se supo de Bernabé.

J.M. Santos

DEDICADO A NUESTRA PEÑA (Soneto)

2007-12-11T19:48:00.000+01:00

Los marochos te llamamos “La Peña”,
centinela que te alzas arrogante,
destacas por tu silueta elegante
y eres tú, de Encinasola su enseña.

Recio y altivo a tu lado,el viejo Fuerte.
Dicen,que cuando son las noches bellas,
va orgulloso contando a las estrellas
que aguanta, pensando sólo en quererte.

Cuando a su tierra vuelve el hijo errante,
a veces,ocultando desalientos,
con verte, Peña, ilumina el semblante

A tu sombra, ilusiones, sentimientos,
que vivos, allí quedaron presente.
Peña nuestra. ¡Cuántos recuerdos...Cuántos!...

J.M. Santos

POESIA, a José Manuel Díaz Fernández

2007-12-05T22:56:00.005+01:00

A José Manuel Díaz Fernández,
el mejor poeta de Encinasola

I

Si el saberlo te consuela,
pues se diga con detalle
que en una céntrica calle
de nombre antiguo “Corchuela”,
está un hombre que a la escuela
dedicose con atino,
cerrándole su camino
esa pinza que atenaza,
que pone a veces mordaza
y que se llama, “destino”.

II

José Manuel es su nombre,
persona afable, serena,
que cargando con su pena
día pasa que no asombre,
hace que su pluma alumbre
al componer con destreza,
rima limpia y sutileza,
sus poemas con acierto,
colocando al descubierto,
del lenguaje, su belleza.

III

Poeta de los de antaño,
que desde el fondo del pecho
con ternura y sin despecho,
nos cuenta de desengaños,
de tragedia y de regaños,
de relaciones truncadas
que ya fueron olvidadas,
de preciosas ilusiones
que rompiendo corazones
se perdieron desbocadas.

IV

Si la oscuridad que acecha
se retrata en tu poesía
robándole fantasía,
¡marocho, paisano, lucha!,
pues tras esa gris capucha
se oculta un hombre sincero,
dando siempre por entero
de su valía, lo mejor.
¡Lucha pues con todo ardor!
¡Sal de ese triste agujero!...

J.M.Santos

ILUSIONES ROTAS

2007-11-17T15:09:00.010+01:00

A mi vida llegaste como el viento,
como brisa que sopla en la ventana
meciendo lenta y suave en la besana
la espiga en Junio del trigal sediento.

El tono de tu voz preciso, lento,
se oyó madrugador, como diana,
cuando el Alba clarea la mañana
y deja al descubierto el sentimiento.

Si contabas del amor junto a mi oído
frases bellas, ocultas desde antaño,
¿por qué tu linda voz ha enmudecido?

Aquel sentir de ayer se ha vuelto huraño
recordando cada instante que he bebido
de ese amargo licor del desengaño.

J.M. Santos

LA MUJER, AYER Y HOY

2007-11-06T19:33:00.000+01:00

Este nuevo relato está dedicado a la mujer como protagonista indiscutible de la vida en los pueblo durante las décadas de los 40-50 ya que, sin duda, fue la gran heroína en aquellos años de penuria.
Era tanta la necesidad, que los hijos de cualquier familia pobre, desde muy corta edad tenían que salir cada día a “buscarse las habichuelas”, como se decía.
Las niñas tampoco eran ajenas a esta situación. Desde muy pequeñas trabajaban en cualquier cosa. Algunas hacían los “mandaos” en las casas de las familias pudientes sin recibir ninguna retribución económica, sino sólo conseguir algo de comida para poder ayudar a sus padres.
Pocos años después se incorporaban a las duras faenas del campo. Las ocupaciones mas frecuentes eran, limpiar de hierbajos la sementera (se conocía como arrancar yerbas) y apañar aceitunas o bellotas, entre otros trabajos. Si les quedaba algún tiempo libre lo aprovechaban aprendiendo a coser, hacer encaje de bolillos u otras labores de costura. Era difícil encontrar una muchacha que no supiese bordar. Principalmente se afanaban por ir preparando sus “trapillos” (ajuar).
Así iban pasando los años hasta que llegaba la fecha de la boda. Ese día era el más feliz de su vida, pues había conseguido su mayor ilusión.
Con la nueva situación empezaba lo que podría llamarse, para algunas su calvario. No eran pocas las que no le quedaba otra salida que tener que acompañar a su marido y vivir en el campo, cuidando cabras u ovejas en muchos casos. Malvivían en cualquier “casucha” de un solo cuerpo o choza perdida en la sierra, de las muchas que se encontraban repartidas por los campos. Bajo la luz de un mugriento candil empezaban a nacer los hijos. Uno, otro, tercero, cuarto... Y algunos más pues, a diferencia de estos tiempos, tener muchos zagales era lo normal.
Mientras el padre se dedicaba a labrar la tierra o aprovechar cualquier jornal, la madre multiplicaba sus esfuezos. Amasaba la harina (si la había), cociendo el pan en su horno casero, cuidaba de los niños, hacía su lavado en el arroyo cercano y atendía también las pocas cabezas de ganado que pudieran tener, algún cerdo o un par de cabras para conseguir su leche. Lo más importante para ella era “trapichear” de mil formas hasta conseguir que en su cazuela no faltasen al menos, unos garbanzos cocidos con un trozo de tocino, comida que se repetía una y otra vez, principalmente para cenar, pues era por la noche cuando, normalmente, se encontraba toda la familia reunida después de regresar cada uno de sus ocupaciones.
Pero quizá la situación más lamentable que tuvieron que sufrir las mujeres de aquellos tiempos, fue el menosprecio que recibían dentro de su mismo entorno. Su débil voz desaparecía con el viento sin ser escuchada por nadie. Su trabajo, agotador, resultaba siempre el menos considerado. Era en algunos casos maltratada y abofeteada por su marido tantas veces como a éste le venía en gana, situación que no sólo se veía normal, sino que a veces resultaba hasta bien entendida por la misma Sociedad.
Se podrían escribir mil páginas relatando sólo las humillaciones que tuvieron que sufrir, quedado muy corta mi expresión anterior al definir como “heroínas” a la mujeres de aquellos años.
Con la década de los 60 llegó también la corriente migratoria a los pueblos de la Sierra de Huelva, no siendo Encinasola ajena a este movimiento. Numerosas jóvenes, abandonando el lugar donde habían nacido, marcharon a las grandes ciudades para trabajar como sirvientas.
Pero fue también por aquellos años cuando, aquí y allá, empezaron a encenderse algunas luces que, aunque en principio parpadeante, sería la señal que anunciaba el nacimiento de los primeros grupos con distintas siglas, cuyo fin principal no era otro sino la lucha por los derechos de la mujer.
Han pasado muchos años. Con gran esfuerzo y por méritos propios, hoy las féminas han conseguido poner el listón muy alto. Lamentablemente, aún suenan voces discordantes sobre el papel que deberían representar en la Sociedad.
Los de ideas antiguas, o más bien egoístas todavía piensan que, con aprender a coser, cocinar y otras labores de la casa, es suficiente. Después, a esperar a que un “príncipe azul” ponga sus ojos en ella para que la lleve al Altar.
La mujer, desde pequeña tiene el derecho y la obligación de prepararse igual que el hombre. Si de mayor no aparece ése “príncipe”, o ella no considera oportuno casarse, entonces necesita salir al Mundo y luchar. Llegado el momento, mientras mejor preparada esté, más importante será el puesto que ocupe
No es fácil dar una opinión acertada que resulte convincente para la mayoría, sobre todo cuando no se es estudioso del tema, como es el caso, pero entiendo que la mujer de hoy le sobra inteligencia para saber lo que quiere, habiendo conseguido situarse en el mismo plano que el hombre, puede que incluso superarle en algunos casos.
Pero hay algo que no debería olvidar nunca. Es, que ese puesto de trabajo, siempre que sea posible, esté en consonancia con su sexo. Queramos o no estar de acuerdo hay ocupaciones que, aunque muy dignas, la mujer pone en juego algo tan exquisito como es su feminidad. Otras veces, aunque con excepciones, se necesita un carácter especial para ciertos trabajos.
Sí veo a la mujer diferente al hombre en su forma de pensar, sobre todo a la hora de enfocar algunos conceptos y opiniones determinados, principalmente en lo relativo a sus sentimientos. Es también distinta incluso en lo más profundo de su organismo, motivo por el cual tiene encomendada la misión más importante del Mundo como es la maternidad.
¿Existe ocupación mas honrosa que parir y sacar adelante unos hijos dándoles buenos principio en el seno de una familia?. A menos que sea por necesidades importantes o motivos económicos (que ya se miraría desde otro punto), ¿es necesario que la mujer salga a la calle en muchos casos, sólo con el único afán de competir o colocarse socialmente a la misma altura que el hombre?
Creo sin dudar que la mujer madre es digna de la más alta consideración. Si alguna renuncia, aunque sólo sea en parte, a la función antes dicha, abandona uno de los senderos que pudieran guiarle a la felicidad.

J. M. Santos

EL CEMENTERIO

2007-10-29T19:52:00.000+01:00

Dedicado a todos los morochos que ya no están entre nosotros

Hoy he pasado bastante rato en nuestro Cementerio. Después de visitar a las personas mas queridas, he continuado paseando por entre las filas de nichos, quedando asombrado al observar la cantidad de nombres conocidos que se pueden leer en las lápidas.
Dentro de aquel silencio que te envuelve notas que, hasta el aire, mientras mece los cipreses, suena de diferente forma. Surgen de aquella soledad atropelladamente mil recuerdos, aflorando al mismo tiempo sentimientos de los que ni habías imaginado nunca que guardabas.
Ves que allí reposan el bueno junto al egoísta, el humilde y el pícaro a escasos metros del que fuera persona noble. Cerca del honrado queda el idealista. Poco más allá está situado el verdugo frente a sus víctimas...
Piensas en las penas, alegrías, decepciones, sinsabores y sufrimientos que allí han quedado guardados para siempre... En las ilusiones truncadas de tantas personas jóvenes que han desaparecido tras aquellas losas de mármol!
Es en esos momentos cuando te das cuenta de que en el último suspiro de nuestra existencia, la muerte nos pasa el rasero a cada cual, convirtiéndonos en iguales para la Eternidad.
A pesar de todo, los que todavía no hemos llegado, continuamos dejándonos arrastrar por la envidia, el resentimiento, la zancadilla y otras mil mezquindades mezcladas con el odio, sin llegar a comprender que, a no tardar, sólo nos convertiremos en polvo que vuela al infinito... Seremos: ¡Nada!...

J.M. Santos

UN MONUMENTO A LA FAMILIA

2007-10-01T21:26:00.001+02:00

Érase una vez una familia que habitaba en un lugar...

Podrían ser estas frases el inicio de un cuento que tuviese como protagonista una familia cualquiera de aquellas de los años 40-50.
Fue en Encinasola, pueblo de la Sierra de Huelva casi desconocido por aquellas fechas, donde vi la luz por primera vez y pasé los primeros 18 años de mi vida.
Me queda de aquellos años el recuerdo de una madre cariñosa, abnegada, enérgica (que no autoritaria), tratando de guiar a sus hijos por el camino más acertado. Inculcándoles con el ejemplo valores sencillos como son la honradez y respeto a los demás. Quiso siempre enseñarnos a ser solidarios y responsables, marcando con su actitud el camino para que los suyos tuvieran que corresponder de igual manera, creando de esta forma el ambiente propicio para una convivencia normal a lo largo de nuestras vidas.
A pesar de la precaria situación económica de la mayoría de las familias, la llegada de la Navidad y otras fiestas señaladas las esperábamos con ilusión. Todos reunidos, se vivían con alegría.
Resultaba destacable el papel representado por el hermano mayor. Éste era respetado y hasta casi venerado por los menores, sobre los que hacía valer su indiscutible autoridad, ocupando el puesto del cabeza de familia cuando faltaba por cualquier motivo. Su destacada posición no le salía gratis, ya que al ser la persona de confianza y el apoyo de sus padres, se obligaba por si mismo a estar siempre en la delantera, tanto del trabajo como de cualquier problema que surgía. Más de un primogénito sacrificó bastantes de sus derechos como persona en beneficio de los demás. Ejemplo es, que hubo algunos que renunciaron incluso al matrimonio, para ayudar a sacar adelante a los suyos.
Diré también que, ante cualquier desavenencia o disputa entre los hermanos menores, cosa frecuente, si alguno se “pasaba de tono”, allí aparecía de inmediato la autoridad de la madre que no tenía reparos en repartir cuatro “cachetes”, remedio efectivo con el que conseguía restablecer el orden.
Y no ocurría nada cuando tomaba esta medida... La unidad y el afecto entre todos los miembros seguían intacto. Diría que incluso aumentaba.
Cualquier niño de aquellos años, principalmente los nacidos en el ambiente rural, desde pequeños, cada mañana se veían obligados por la necesidad a acompañar a sus padres para ayudar en las faenas del campo. Eran privilegiados los pocos que podían asistir a la escuela. Sin medios y con esfuerzo, algunos aprendían a escribir su nombre, las cuentas -como se decía- y poco más.
Lo que si arraigaba profundamente en ellos, tal como se ha dicho antes, eran los principios que su madre había sabido inculcarles dentro del ambiente familiar.
Es significativo señalar, que aquellos niños tuvieron la suerte de convivir muchas horas al lado de sus abuelos, con los que estaban muy unidos. La influencia y el asesoramiento de éstos sería parte importante en su comportamiento a lo largo de sus vidas.
De cualquier forma, si alguna persona mayor te reñía por cualquier motivo, aunque no fuese de familia, pronto resaltaba el color de tus mejillas y avergonzado, obedecías sin rechistar.
Siendo casi analfabetos, desde muy corta edad teníamos claro que la convivencia normal estaba basaba en normas y costumbres que había que seguir. Una importante era, que cada cual entregaba a su madre el dinero que empezaba a ganar. Ésta lo administraba, devolviendo a sus hijos lo suficiente para sus “gastillos”. Cierto es también que, llegado el momento, le ayudaban en lo posible a la hora de iniciar una nueva vida, que llegaba con el casamiento.
Muchos de los de mi generación, después de conocer el hambre, la explotación y otras miserias, antes de cumplir 20 años, por necesidad, nos vimos obligados a abandonar la tierra que nos había visto nacer.
En política conocimos la Dictadura en su pleno apogeo. Mas adelante y ya repartidos por el “ancho mundo”, vivimos lo que se conoció como la “La Transición”, abrazando sin reservas La Constitución que llegaría después, dando lugar a los profundos cambios que trajo el periodo democrático que empezaba y con el que la mayoría, nos identificamos de inmediato.
Lejos quedan ya aquellos tiempos y cuan distintos son los actuales.
Vengo a decir que, al menos en mi caso, me fui adaptando sin ningún tipo de problema a la situación de cada momento.
Lo que no he podido asimilar todavía después de tantos años transcurridos, es el nuevo concepto de familia que se vive hoy.
Sólo trato de expresar lo que siento como simple observador de “a pie”. Sin generalizar pienso, que siendo la familia la institución básica más importante dentro de la Sociedad, con el paso de los años ha ido degenerando hasta resultar dañada, puede que de forma irreparable en muchos casos.
Estoy convencido de que no pocos cuestionarán esta forma de pensar, tachándola de mil calificativos tan al uso hoy pero, por ejemplo, las palabras “niño traumatizado” como ahora dicen los estudiosos del tema, no se usaban tan a la ligera. Cuando cada día, por tu mente no pasaba otra idea que la de conseguir poder llevarte algo a la boca para alivio del estómago, no quedaba hueco para desequilibrios psicológicos. Fue bastantes años después cuando empezarían a oírse en numerosas publicaciones y otros foros mediáticos, aplicándolas cada exponente a la medida de su conveniencia o lucimiento. Más de una vez con sentido contradictorio.
Por aquellos años, en el seno de la familia se hablaba y escuchaba. Ante cualquier problema surgido, bien por enfermedad, económico o de cualquier tipo, allí estaban pequeños y mayores unidos incondicionalmente, como una piña, siendo el común denominador entre todos, la armonía
Hoy, lo primero que falta en muchos casos es la comunicación. No se dialoga ni se comenta. En cambio, los padres gastamos cantidades importantes de dinero en juegos y distracciones de toda clase, casi todas irreales, contribuyendo con ello al aislamiento de nuestros hijos en sus habitaciones donde pasan horas y horas perdidas colgados de cualquier artilugio. De esa forma no molestan...
Existen también numerosas familias en las que se ha perdido el respeto por completo. Este pudiera ser uno de los motivos por el que muchas de ellas están destrozadas o con su estructura tambaleante.
Miremos cada cual hacia nuestro espejo particular. Sin entrar en detalles, posiblemente llegaríamos a la conclusión de que la culpa principal de esta situación la tengamos los padres que, aunque cargados de buenas intenciones, no supimos encauzar a nuestros hijos, como tampoco decir ”no” y prohibirles en su momento; quizá por aquello de que “no pase el niño/a por las mismas privaciones que yo de joven”.
No cabe duda que también existirán otras motivaciones pero, lo cierto es que a lo largo de los años creo que hemos ido cediendo espacio. Pienso que demasiado, dejándonos llevar por corrientes poco acertadas, consintiendo y propiciando comportamientos impropios al facilitarles una vida cómoda, carente de sacrificios, pensando que hacíamos lo mejor para ellos. Las consecuencias son, que muchos jóvenes hoy, en cuanto ven contrariadas sus intenciones en lo más mínimo lo cuestionan todo, incluso la potestad de sus mayores, a los que desobedecen y responden, a veces en tono insultante una y otra vez.
Nunca podré entender cómo en tan poco años se han podido devaluar tanto aquellos valores a los que antes me refería.
Cualquier padre de los de aquellos años sabe que me quedo corto al tratar de expresar lo que pienso. Tengo que decir además, que si esta es la forma de proceder de los hijos en sus casas, ¿como será en el colegio, o en la calle?.
Antes, la figura del maestro era muy considerada. Se le trataba con el respeto que merecía, tanto como persona como por su cargo. Sus palabras eran como una “sentencia” para el alumno.
Puede que para muchos, aquella forma de proceder del “profe” como se le llama hoy, sea interpretada como excesiva. ¿Pero, es mejor la política que se sigue actualmente en las clases de cualquier instituto, en las que cantidad de muchacho/as hacen lo que le viene en gana?. Tampoco comprendo, cómo una madre puede acudir a un centro docente ante un profesor con el “hacha levantada”, insultándole y cuestionando su autoridad en muchos casos, por el sólo hecho de que éste ha llamado la atención a su hijo. ¡Sin culpa claro!... A pesar de todo demos gracias a que, hasta el momento, en nuestro país no hayan aparecido todavía armas de fuego en los colegios.
¿Quién se atreve hoy reprender a cualquier joven ante la cantidad de gamberradas de mal gusto que se observan a diario?. La reacción de éstos puede ser imprevisible. Por lo menos y en el mejor de los casos, ya podemos contar como respuesta con la burla o el insulto.
Así ha ido transcurriendo la adolescencia. Tras ella empiezan a dar la cara los problemas más serios. Como consecuencia de la conducta seguida tal como antes se ha dicho, vienen los “cates”. ¿Ha cuajado en los estudiantes la suficiente responsabilidad para comprender que si no se aplican con interés, no aprueban?. ¿Es sólo responsabilidad de la Administración o el profesorado el creciente aumento de fracaso escolar?. Desde mi punto de vista, no. También más de un padre deberíamos de asumir nuestra parte.
Comienza seguidamente la segunda etapa. Es entonces cuando aparece lo que se conoce como “salir de marcha”. ¿Cómo es posible que unos jóvenes que acaban de cumplir los 16-17 años salgan de sus casas sobre las 01.00 de la madrugada los viernes para no volver hasta el amanecer ?. O no llegar, sin que sus familias sepan dónde se encuentran. ¿Dónde han estado?... ¿Con quien?... ¿Cómo vuelven?...
¿Resulta normal que una pareja, chico y chica, de cualquier escala social, terminen en la cama la primera noche que se han conocido?. ¿No queda ya a la juventud al menos, un poco de romance e ilusión en sus vidas?. ¿Es esta forma de proceder más elegante que la que vivimos nosotros?
Otro detalle a tener en cuenta, para mi cuestionable, es la nueva moda relativa a las concentraciones multitudinarias de jóvenes de ambos sexos que se conocen como “botellonas”.
Es inexplicable, cómo unos muchachos/as, universitarios muchos, de donde mañana tienen que salir los cuadros que dirigirán las estructuras mas importantes el país, puedan casi arrastrarse por el suelo bebiendo hasta la saciedad y haciendo en muchos casos, sus necesidades en plena calle, sin ningún tipo de pudor, atentando al mismo tiempo sobre el derecho al descanso de los vecinos del lugar. Podríamos hablar incluso de otras situaciones peores... ¿Qué fue de la ética?.
En fecha no muy lejana, en cualquier de nuestras ciudades se convocaba de mil formas a la juventud para que acudiera de forma masiva a estas concentraciones.
Al mismo tiempo, en Francia también se hacían llamamientos a los muchachos para que se reunieran. La diferencia estaba en que el fin de las reuniones de nuestros vecinos no era otro sino reivindicar un primer empleo digno.
Mirando hacia atrás recordaremos que ambas situaciones ocurrian casi de forma paralela.
¿Qué sentimientos mueven este comportamiento, rebeldía, frustración?. A su favor debo decir, que tiene que ser desalentador ver como después de toda una vida entregada a los estudios para sacar adelante cualquier carrera, una vez conseguida, veas pasar los años sin que puedas trabajar dentro de la profesión que elegiste, terminando en muchos casos tras la máquina registradora de un supermercado cualquiera o como mozo de almacén. Que ya se podrían dar por satisfechos, pues el paso anterior había sido la cola del paro. Pero esto es ya otra cuestión.
Hay que señalar igualmente que tampoco se puede meter en el mismo saco a toda la juventud en general. La hay en buena parte responsable y con una tremenda visión de futuro.
Es cierto que los conocidos hoy como “carrozas” también tuvimos nuestro tiempo. Pero... ¡Era todo tan diferente!...
Otro indicador del deterioro progresivo de la familia es el relacionado con nuestros mayores.
Por aquellas fechas, la mayoría de los ancianos terminaban sus días en casa , en sus camas de siempre y arropados por el cariño de los suyos. Hoy para muchas familias son un engorro, una carga. Se les considera como muebles viejos que estorban, cuyo fin no es otro que deshacerse de ellos. Después de pasar toda una vida llena de sacrificio para sacar adelante a sus hijos, éstos, sin el menor reparo ni respeto en muchos casos, les ingresan en cualquiera de los centros que existen en gran número. Muchos de ellos deshumanizados. Aunque hay que resaltar también que, en ocasiones, son los propios ancianos los que deciden apartarse voluntariamente ante el rechazo asolapado que notan o el trato denigrante que reciben.
Lo cierto es que, de una u otra forma, cuando más atención y cariño necesitan, de la noche a la mañana se ven desplazados. Han dejado tras ellos sus raíces, el entorno donde vivieron, sus amigos de siempre, para dirigirse a un lugar ajeno y carente de calor. Es más lamentable todavía cuando, antes del “destierro”, han sido desposeídos, además de sus voluntades, de todo lo material que con tanto esfuerzo consiguieron reunir. Así ocurre con frecuencia.
En el centro de acogida pasarán sus últimos días. Puede que limpios sus cuerpo quebrantados por el duro trabajo y los años pero, vacío de ilusión sus corazones, añorando las sonrisas de sus nietos y con sus miradas ausentes, cansadas y dirigidas hacia el ocaso que vislumbran cerca.
No cabe duda de que quedan todavía bastantes familias bien estructuradas. Dios las conserve. Aunque es seguro que se ven arrastradas por la nueva corriente que se vive actualmente..
Digo que se ven afectadas, porque de alguna forma y sin desearlo, están obligadas a subir al carro que arrastra esa corriente. Sirva como ejemplo lo que sigue: Hoy, en la mayoría de los casos, los muchachos que empiezan a trabajar se adjudican todo el sueldo que ganan. Estaría justificado en parte si con ese dinero tuviesen que hacer frente al pago de la hipoteca de la compra de una vivienda u otro gasto similar, pero no siempre es esa la realidad. Actualmente, muchos hijos, incluso de las mejores familias, no solo “funden” todo el dinero que consiguen sin aportar nada a la economía familiar, sino que además viven a costa de sus padres. De esta forma llegan a la edad de treinta y tantos años sin intención de crear su vida propia. Esclavizan a los demás, principalmente a su madre.
Aunque se haría inacabable el tema, termino diciendo que no pretendo aparecer como arcaico ni catastrofista. Lejos está de la realidad si alguien lo piensa.
Sé que nuestro Planeta seguirá dando vueltas y el Sol aparecerá cada mañana. La misma Sociedad irá creando otras formas de donde surgirán nuevos conceptos de convivencia, puede que hasta mejor que los conocidos. Pero lo que no puedo dejar de decir, aunque me equivoque es, que aquella imagen que guardo de las familias que conocí, creo que se ha perdido para siempre.
Si a las personas relevantes la Historia les hace hueco y en la plaza de cualquier pueblo se alzan estatuas que inmortalizan nombres gloriosos, pienso, que también en memoria de las familias de aquellos años habría que levantar un monumento para que fuera contemplado a través de los tiempos por las nuevas generaciones, con un rótulo en el que se leyera: “Dedicado a la más sencilla y hermosa Institución que no supimos conservar”.

J. M. Santos

LA HISTORIA DE "PAJARITO" y "MEDIO-PAN"

2007-09-05T19:19:00.001+02:00

Manuel Rodríguez Dominguez, “Pajarito”
Vicente Santos García, “Medio-pan”

Su historia

Contar éste y otros hechos similares, silenciados durante décadas tras la terminación del conflicto ante el temor insuperable vivido por el “pueblo llano” no tiene otra finalidad sino que se conozcan de la forma más real posible.
Alguien preguntará si todavía pueden llamar la atención estos temas. Tengo que decir que al menos a mi me interesan. Sé que también a muchas más personas.
Pienso por otro lado que, de no quedar constancia escrita, con la desaparición de los pocos ancianos que aún viven y que fueron testigos, estos sucesos pasarían irremediablemente al olvido, perdiéndose de esa forma buena parte de la Historia de nuestro pueblo.
Este nuevo y triste relato está dedicado al recuerdo de Manuel y de Vicente, dos víctimas más de la represión que se vivió en Encinasola durante la Guerra Civil.

Manuel era viudo y vivía con su hija y suegros en calle Arrabal Mayor. Trabajaba en el campo, siendo su tendencia política de izquierda, afiliado al Partido Socialista, aunque sin ningún significado especial.
De Vicente cuentan que era un hombre joven, de estatura muy considerable y figura erguida. Ocupaba un cargo destacable en el Partido Anarquista F.A.I., del que también formaban parte Toribio “Lenito”, Francisco Sánchez ”Sillero”, Curro” El Cojo”, Luis “El Bonito” y otros. Su familia era conocida por el apodo de “Los Canitos”, pero a él le llamaban también “Medio-pan”.
Este grupo se hacía notar por las representaciones teatrales que organizaban en el Salón San Jerónimo, todas de marcado sentido izquierdista. Llevaban a cabo igualmente simulacros sobre los fusilamientos de los capitanes Fermín Galán y Angel García Hernández, usando en el escenario armas de fuego reales, aunque con cartuchos de fogueo. También por el Carnaval se dejaban ver componiendo y cantando chirigotas alusivas casi siempre a temas marxistas.
Resulta que un día, tía Natalia “La Cordobana” hizo saber a “Pajarito”, que en el Cortiná de tío Basilio se encontraba una escopeta que alguien había arrojado, posiblemente ante el temor de que le fuese intervenida en cualquiera de los repetidos registros domiciliarios que se llevaban a cabo cada día.
Manuel cometió el error de recoger el arma, con tan mala fortuna que fue visto por alguna persona afín al nuevo régimen que, de inmediato, lo puso en conocimiento de las autoridades militares que gobernaban en el pueblo. Las consecuencias no se hicieron esperar, ya que por este motivo llevaron a cabo el registro correspondiente en la casa donde vivía.
Aunque no consiguieron encontrar la escopeta al encontrarse bien oculta bajo un montón de estiércol, sí se llevaron dos camisones en piezas, ante la sospecha de que los mismos pudieran proceder de los saqueos en tiendas y domicilios que habían tenido lugar con anterioridad en la vecina localidad de Cumbres por parte de grupos de izquierda. Posteriormente se comprobaría que uno de los camisones había sido comprado a tío Gregorio “Revuelto” en su tienda de la calle Oliva, siendo el otro adquirido a Rafael, tendero conocido también como “El Corazón de Jesús”, cuyo local estaba situado en la calle Sevilla, más o menos frente a lo que hoy es el supermercado de Guillermo.
De esta forma se fueron precipitando los acontecimientos, pues varias noches después, tres guardias civiles tocaron en la puerta de Manuel. Este no les abrió, no habiendo quedado suficientemente aclarado si actuó de esta forma por temor o por no darse cuenta de la presencia de los agentes, ya que su sueño, al parecer, era demasiado pesado y dormía en la parte trasera de la vivienda. Lo cierto es que a la mañana siguiente, su vecina Catalina “La Borzolana” fue quien le comunicó la visita de la Guardia Civil.
Posiblemente fueron estos sucesos consecutivos los que motivaron que, aterrorizado, huyera al campo como lo hicieron tantos otros.
No he podido saber en que momento “Pajarito” y “Medio-pan” contactaron, ya que éste también se encontraba huido. Si es cierto que ambos se ocultaban en la Sierra del Cuco, situada en la misma frontera, pero en tierra portuguesa, lindante igualmente con la finca “Picorotos”, donde una hermana de Manuel con su familia, guardaban cabras y de la que, posiblemente, recibieran algún apoyo para poder subsistir ante la situación difícil en la que se encontraban.
Así las cosas, en la madrugada del día 31 de Julio de 1.937, cuando se acercaron para beber al pozo situado próximo al cortijo de dicha finca, les estaban esperando la pareja de carabineros compuesta por el cabo Ramos y otro de apellido García, los cuales procedieron de inmediato a su detención.
Se dice, que en la localización de éstos, tendría participación de alguna manera el guarda de la finca mentada...
Fue testigo de la conducción Manuel “Catalino”. Cuenta todavía hoy a sus 88 años, que se cruzó con ellos en el camino. Venían a pie y atados. Los carabineros traían además una burra, animal que era usado como medio de desplazamiento en aquellos tiempos por estas fuerzas.
A su llegada al pueblo, fueron encerrados de inmediato en los calabozos que existían en la Plaza, junto al Ayuntamiento. En aquellos momentos fueron vistos por numerosos testigos, pues coincidió con que se estaba procediendo a la marcación de los mozos de la quinta del 39, que de forma adelantada y urgente deberían incorporase a los frentes de guerra.
No cabe la menor duda de que debió ser durísimo el castigo sufrido por los detenidos durante su estancia en este centro. No parece oportuno entrar en detalles, pero así lo afirma más de una persona que escuchaban desde la plaza... Sólo ellos podrían contar el grado de tortura a la que fueron sometidos. El resultado fue que en la noche del día 2 de Agosto, ambos decidieron quitarse la vida.
Con una cuchilla de afeitar que Vicente guardaba en el dobladillo de los bajos de su pantalón, “Pajarito” se hizo siete cortes en uno de sus brazos y tres en el otro, heridas que le produjeron la muerte de inmediato. Lo mismo hizo seguidamente “Medió-pan”.
Comentan unos, que Vicente en su agonía, gritó. Otros dicen que fueron sus guardianes los que se percataron de lo que ocurría. Lo cierto es que cuando acudieron, encontraron que Manuel era cadáver y en muy mal estado su compañero, aunque debido a una actuación rápida de los responsables de la custodia, de momento pudieron salvar su vida.
Ocurrió también a primeras horas de aquella mañana, que la hija de Manuel fue avisada para que recogiera del calabozo donde había fallecido su padre, un jergón (especie de colchón lleno de paja), que alguien antes le había facilitado. Cuando llegó tuvo la ocasión de ver a Vicente que, muy pálido, aún se encontraba tendido en un rincón.
Dice igualmente, que durante toda su vida nunca ha podido olvidar el recuerdo de las letras representativas de los distintos partidos de izquierda del momento que vio marcadas en la pared, así como dibujada la hoz y el martillo que “Medio-pan” había escrito con su dedo usando como tinta la sangre que brotaba de su cuerpo.
La tumba de Manuel con sus restos se sitúa dentro del Cementerio Municipal en la misma zona que la de otros hombres que fueron fusilados. A diferencia de éstos, su cuerpo bajó a la tierra en ataúd.
Vicente, tal como se ha dicho, pudo salvar su vida, pero una vez repuesto fue trasladado a Aracena, pasando después a la Prisión de Huelva, donde en Consejo de Guerra seria condenado a muerte y ejecutado en la madrugada del día 26 de Noviembre del mismo año 1.937.
Ha sido posible este relato gracias a los testimonios de interés aportados por un buen número de personas con las que he tenido la ocasión de charlar, principalmente con la hija de Manuel, quien tuvo la amabilidad de recibirme en su domicilio. Gracias Juana.

J.M. Santos

A LA MEMORIA DE CORNELIO

2007-07-26T22:01:00.001+02:00

A la memoria de Cornelio

Cuando ya el eco de tu fallecimiento se apacigua, no puedo ni quiero dejar de escribir estas letras dedicadas al recuerdo que me queda de tí.
Tuve el privilegio de pasar muchas horas a tu lado formando parte de aquellas “tertulias de los atardeceres” como le llamabas. Desde la “puerta falsa”, mientras el sol como cada tarde bajaba hacia su ocaso, dejábamos correr la vista una y otra vez por el amplio horizonte que se observa, destacándose allá lejos el Cerro de La Campanilla y el verdor perenne de los olivares. Pausadamente hablábamos de muchas cosas, removiendo las mil y una historias que guardabas, pues era un placer escucharte, considerándote siempre como un adelantado de tu tiempo.
Sí es cierto que la última vez que te visité, días antes de tu muerte, noté que los años no habían pasado en balde. A pesar de ello, allí seguía estando intacta la alegre personalidad del Cornelio que siempre conocí... ¡Si pudieras recordar!... Me dijiste que me esperarías para continuar charlando… Pero te fuiste... Nos dejaste sin que al menos hubieras tenido la ocasión de poder ver la positiva con tu imagen que se publicó en la revista “Cuadernos para el Diálogo” en su número de Junio. ¡Se que te hubiera dado mucha alegría!...
A tu lado siempre, Ana, ejemplo de esposa; mujer honesta y abnegada... Nunca mejor ocasión para decir de ella aquello de “...y busqué una mujer como mi madre, entre las hijas de mi hidalga tierra”, como escribió el poeta Gabriel y Galán.
Si al lugar donde se encuentre tu espíritu pudiera llegar mi sentir, sabrías que te hablo con el corazón.
Pero sólo Dios conocerá la idea que cruzó en aquellos momentos por tu mente privilegiada. O simplemente pensantes que con tus 93 primaveras ya eran suficientes. De una u otra forma, como la canción cuenta, tu marcha nos ha dejado a todos los que te conocíamos un gran vacío en el alma.

J. M. Santos

EUSEBIO VAZQUEZ LOPEZ "LARA"...Su calvario.

2007-06-05T21:38:00.001+02:00

Alguien dijo: “El pueblo que oculta su Historia está condenado a vivirla dos veces”.

Es mi intención al contar este relato, que no quede en el olvido uno de los tantos y desgraciados hechos que ocurrieron en Encinasola (Huelva).
No busco responsables. Tampoco censuro tendencias políticas ni juzgo comportamientos individuales. Solo decir que los culpables, que los hubo, al menos la Historia y sus conciencias ya se habrán encargado de condenarlos.
Ojalá que nunca, jamás, ninguna persona, ningún pueblo tenga que volver a pasar por tan duro trance.

Había terminado de prestar su servicio militar en el Regimiento Cazadores de Caballería nº 2, en Alcalá de Henares, encontrándose viviendo con su familia, una vez licenciado, en la calle Eugenio Silvela, nº 14.
Alumno del maestro Volán al que pagaba diez céntimos por asistir a sus clases, aprendió al mismo tiempo su oficio de herrero como discípulo aventajado de nuestro famoso mecánico especializado Javier ”El Armero”, persona esta conocida mas allá de nuestras fronteras, entre otras cosas, por la calidad y exactitud de sus romanas.
Tratando de calar un poco sobre el perfil de nuestro malogrado protagonista, he hablado con bastantes personas que le conocieron.
Como si se tratara de una grabación que se repite, todas me han dicho que Eusebio era un muchacho alegre y cargado de ilusiones propias de sus 22 años.
De apuesta presencia, derrochando simpatía y buen comunicador, se hacia notar en cualquier ambiente donde se encontraba, consiguiendo ganarse siempre el aprecio de cuantos le rodeaban.
Cuentan de él que, llegado los carnavales, no tenía par a lo hora de componer y cantar “coplillas” cargadas de picaresca sobre cualquier acontecer significativo dentro de la convivencia normal entre la gente del pueblo.
Quizá esa personalidad tan destacada fuese motivo de envidias y otros sentimientos mezquinos de algún sector entre sus paisanos.
Pero llegó el estallido de nuestra Guerra Civil. Con el conflicto empezaron a conocerse las atrocidades que se cometían cada día.
Muchos jóvenes de Encinasola, entre ellos “Lara”, movidos todos por la corriente izquierdista que se vivía entre los obreros tras la victoria, años antes, del Frente Popular, se desplazaron hasta la vecina localidad de Cumbres de San Bartolomé, donde se estaba formando la columna de mineros que organizaba el dirigente local Pedro Melo Antón.
Con la inminente llegada de las tropas del General Franco a dicho pueblo, cada individuo corrió hacia donde pudo, ocultándose la mayoría en el campo.
Eusebio decidió ir a la finca Los Leales donde se encontraba su familia, visitando antes a su tío Juan Carretero Alvarez en su domicilio de Higuera la Real, quien le encargó que, de paso hacia dicha finca, escondiera una escopeta de su propiedad entre las piedras de la pared de un cercado.
Poco después, las autoridades que controlaban la situación en ese pueblo requirieron a Juan, como a tantos otros, para que entregase el arma, pues ésta al parecer, se encontraba documentada.
De inmediato, como Carretero Alvarez no conocía el lugar exacto donde estaba la escopeta, localizó a su sobrino y ambos, tras recogerla del lugar donde se encontraba oculta, se dirigieron hasta el Cuartel para hacer entrega de la misma.
Ahí empezó su calvario, pues en ese momento fueron detenidos ambos.
Juan sería pasado por las armas en su mismo pueblo. Eusebio, en el antiguo camión de Rufo (abuelo) fue conducido a Encinasola, custodiado durante el traslado por dos guardias civiles, siendo el nombre de uno de ellos Vicente Cordero, quedando encerrado en un local adjunto al Ayuntamiento que servía de calabozo a los apresados.
Allí permaneció durante cuatro largos días con sus correspondientes noches, hasta que en la madrugada del 29 de Septiembre de 1.936, junto con el también detenido Juan Manuel Hermoso Ripoll “El Alpargatero”, de 33 años, fueron trasladados al Cementerio Municipal, donde serian fusilados. Ripoll falleció pronto, pero “Lara” quedó tumbado en el suelo malherido.
Los hombres de campo que aquella temprana y desgraciada mañana de verano pasaban por la carretera, escuchaban sus quejidos de dolor pero, aterrorizados, nadie se atrevía a acercarse para prestarle ayuda.
Fue tío Luis “Chaqueta-negra” que con sus bestias y acompañado de su hijo Celestino se dirigían a sus faenas, quienes tuvieron las agallas suficientes para acercarse al lugar. Al llegar encontraron a Ripoll ya muerto. A su lado Eusebio que, aunque en muy mal estado, conservaba su pleno conocimiento. De un cántaro que pidieron al asustado sepulturero, de nombre Domingo, Luis, ayudado por su hijo, levantando su cabeza le dieron agua y trataron de animarle sin que pudiera hacer otra cosa por él. (Así lo cuenta todavía hoy Celestino).
También fueron testigos tía Ana “La Sillera” y su hija María. He tenido ocasión de hablar recientemente, vía teléfono, con esta última. Me contaba que ese día, en hora cercana a las 06.00 de la mañana, se dirigían con su burra cargada de trabajos confeccionados en el telar casero de su madre, a la vecina localidad de Higuera la Real, con el fin de entregarlos para su venta. Al subir la cuesta oyeron disparos que procedían del Cementerio, viendo seguidamente al pasar, que se encontraban en el lugar hombres uniformados. Posiblemente se acababa de producir el fusilamiento. Ambas, aterrorizadas, continuaron su camino.

A sus 85 años, relata aquellos momentos vividos de forma detallada y con una claridad alucinante. No parece oportuno reproducir alguno de sus comentarios...

Actualmente se encuentra junto a sus hijos Esteban y Ana María en la localidad de Bunyola (Mallorca). Maria, que Dios te conserve por mucho tiempo tu salud y vitalidad mental.

Otro de los que acudió tan pronto supo la noticia fue el carpintero José Dominguez Mora, amigo íntimo de “Lara”. Mora, que en tantas ocasiones durante su vida demostró su integridad como hombre, me contaba siendo yo todavía un niño, que cuando se encontraba abrazado al cuerpo de su amigo escuchó el ruido rengueante de un coche que subía la pendiente de la carretera que llega al Cementerio.
Cuando se percató de que aquel vehículo pertenecía a los que “daban las órdenes” en Encinasola en aquellos momentos y siendo consciente de que podía jugarse la vida si era sorprendido, sólo le quedó el tiempo suficiente para correr hacia el interior y ocultarse en un nicho vacío.
Desde su escondrijo no podía ver nada, pero si pudo escuchar dos detonaciones. Cuando le fue posible salir, encontró ya a su amigo sin vida.
Cuentan que fue visitado también por un médico que ejercía en el pueblo conocido como Don Miguel, al que le acompañaba un guardía civil de apellido Ferreiro. En aquellos momentos alguien escuchó que cuando Eusebio les vio llegar, todavía le quedaron fuerzas para decir: ¿Viene Vd. a curarme D. Miguel ?... Nadie cree que fuese esa la intención del facultativo...
Su cuerpo, sin ataúd, fue enterrado en la parte izquierda del Cementerio. La tumba sobre el suelo se localiza nada mas entrar, destacando de las demás por estar pintada de blanco. Sobre ella se alza una pequeña lápida de mármol en la que se lee: EUSEBIO VÁZQUEZ LÓPEZ, 1.914-1.936.Tu madre y hermanas no te olvidan.
Desde muy temprana edad que ya conocía de este trágico suceso, cuantas veces la he visitado, nunca he podido evitar la subida a mi garganta de un sentimiento amargo al recordar aquella inútil muerte sellada por el odio y la venganza, de un muchacho cuando empezaba a vivir.

Nota del autor:

Los datos que aparecen en este relato han sido facilitados por Gabriela Vázquez López, hermana de Eusebio, anciana hoy con muchos años quien, amablemente, tuvo la atención de recibirme en su domicilio de la calle Patrás en horas tempranas de la mañana del día 26-05-07.
Al ser preguntada dijo no tener ningún inconveniente para que este escrito sea publicado.
Hizo saber además, que los restos de su hermano yacen en la primera fosa junto a las de los demás fusilados. Cree que le seria fácil reconocerlos, pues fue sepultado con unas alpargatas que, al menos sus suelas de goma podrían conservarse todavía sin demasiado deterioro, calzado que precisamente le había proporcionado su novia María “La Macaca”, durante los pocos días que duró su cautiverio.
Llevaba igualmente enlazadas a su cinturón de cuero, un rosario de las antiguas monedas de real (aquellas del agujero).
Dice también, que antes de que su vida se agote desearía ver cumplida su gran ilusión, no siendo otra, que por quien corresponda, se le autorice sacar los restos de la tierra para trasladarlos a un nicho que desde hace mucho tiempo tiene preparado.
La positiva que aparece fue tomada cuando tallaron su quinta. El día de los quintos como se decía.
Gabriela... Desde esta página te vuelvo a dar las gracias. Te pido al mismo tiempo disculpas por los momentos desagradables que te hice pasar al hacer revivir en tus sentimientos aquellos recuerdos tan tristes.
Quiero que se cumplan tus deseos y que puedas seguir cuidando por muchos años las preciosas macetas de tu patio.

Publicado en la revista "Cuadernos para el Diálogo", Octubre de 2007

J.M. Santos

LA PROSTITUCION EN ENCINASOLA

2007-06-05T21:33:00.000+02:00

Al contar relatos sobre Encinasola, no podía dejar pasar inadvertido un breve comentario dedicado a ese oficio tan antiguo como dicen que es la prostitución.
Los primeros datos que sobre el tema he podido recabar tienen su origen allá por la década de los 20.
Por aquel tiempo, varias mujeres llegaron al pueblo instalándose en la última casa del callejón de Los Lagares, lugar donde prestaban sus servicios.
El pequeño burdel era regentado por “El Ama”, conocida también como La Julia, a la cual acompañaban La Maruja y La Portuguesa. Se les nombraba igualmente como “Las Niñas de los Lagares”
El número de señoritas era variable, dependiendo de las circunstancias económicas del momento entre sus clientes.
Más tarde, debido a los sucesivos conflictos políticos de aquellos tiempos, es seguramente cuando esta actividad sufriría sus momentos más bajos, volviendo a resurgir y alcanzando su mayor auge entre las décadas de los cuarenta y cincuenta.
Por estas fechas, en La Cobijá existía no una sola casa de citas, sino tres o cuatro, que eran administradas por sus correspondientes “madames”. En cada una de ellas había varias chicas, que eran sobradamente conocidas por sus nombres (por razón de privacidad no parece acertado que éstos aparezcan).
Si es cierto que una de ellas a la que, por conocerla de alguna forma, llamaremos “Angela”, estaba dotada por La Madre Naturaleza de una estructura física envidiable, de la que resaltaban sus bien alineadas y exuberantes ondulaciones. Al parecer le acompañaba al mismo tiempo una habilidad natural sin igual en el manejo del colchón..., virtud que la colocaba como preferida entre los encandilados lugareños.
Cuentan, que por la feria acudían de otros pueblos muchas mujeres. A veces entre treinta o cuarenta que, atraídas por la gran cantidad de clientes venidos principalmente de Portugal, hacían “su agosto”.
No parece oportuno entrar en detalles, pero las medidas de higiene eran nulas.
Ante tanto movimiento, también se desplazaba desde Fregenal de la Sierra un individuo, albino para más señas que, tocando su acordeón, organizaba bailes en el interior de las casas. Cada cliente que lo deseaba, previo pago de una peseta que cobraba el músico, tenía derecho a bailar la pieza que era de su agrado con la “chica” preferida. Éste a su vez estaba obligado a pagar un tanto a la administradora del negocio. De esa forma todos se llevaban su tajada.
Había varias mujeres que eran nativas del pueblo y más de una encontró su “media naranja” dentro de aquel ambiente.
Surgieron infinidad de historietas de todo tipo.
Ocurrió una noche, que un individuo uniformado que disponía de pistola, efectuó numerosos disparos. Gracias a Dios sin consecuencias lamentables. Los celos parece ser el motivo.
Cuentan que en otra ocasión, la esposa de un asiduo cliente marocho, sabedora de las andanzas de su marido y harta ya de aguantar sus ausencias injustificadas, tomo la valiente decisión de presentarse en el lugar. Dentro de la casa y sentados alrededor de una mesa se encontraban varios hombres, entre ellos el suyo, acompañado de algunas muchachas. La mujer, sin dudarlo, cogió una silla y abriéndose espacio también junto a la mesa, dijo: ¡¡Bueno!!... Pues como ya estamos aquí todas, empecemos la función.
Recuerdo que siendo yo todavía muy pequeño, movidos por la curiosidad y organizados en cuadrillas, solíamos merodear por el lugar tan pronto oscurecía. Como no hacíamos otra cosa que molestar e incordiar, algunas mujeres, saliendo de “las casas” echaban a correr tras de nosotros con el fin de asustarnos para que las dejásemos tranquilas. Esa vez y tras la carrera acostumbrada, fue alcanzado uno de los nuestros, siendo seguidamente arrastrado y obligado por la fémina a entrar en el interior del burdel. ¡Menudo cuadro!...Dentro se encontró con su padre.
Aquel niño, hoy ya un hombre con bastantes años, sigue viviendo en el pueblo.

LUNES

LAS PANTARUJAS. ¿Realidad o leyenda?

2007-05-01T20:04:00.000+02:00

Parte importante de la Historia de los pueblos esta formada por mitos y leyendas relacionadas, en muchos casos, con apariciones, temores o circunstancias de naturaleza anormal.
Tampoco Encinasola podía ser ajena a este tipo de hechos.
Para situarnos hemos de volver a los primeros años del pasado siglo cuando, llegada la noche, en las calles del pueblo la oscuridad era casi total.
Al parecer, por aquellas fechas, en ocasiones era frecuente ver aparecer sobre la media noche y por cualquier lugar (principalmente callejones), siluetas vestidas siempre de blanco que, a veces, provocaban un miedo insuperable.
Eran conocidas como “Pantarujas” y, como la imaginación es ilimitada, cada cual la describía a su manera.
Contaban que eran de estatura alta, cubriéndose con una sábana o sudario. Otros le añadían algo así como un cántaro de lata agujereado colocado sobre su cabeza, de cuyo interior y a través de los orificios, se reflejaban puntos de luz procedentes de alguna lámpara de aceite acoplada en el interior del recipiente. No pocos y para colmo imaginativo, les habían visto colgada de la cintura una larga cadena que, arrastrada al andar, producía un escalofriante ruido que “acojonaba” al mozo mejor plantado.
Estos avistamientos tenían lugar casi siempre en el punto obligado de paso de cualquier muchacho cuando regresaba a su casa después de “pelar la pava”. Luego, en silencio, sin pronunciar palabra ni hacer ningún gesto, la silueta le seguía durante largo trecho hasta que desaparecía.
¿Imagináis, en hora avanzada de la noche, casi a oscuras, por una calle desierta y con el fantasma cerca de tu espalda ?.
Ante tal situación era donde un hombre de los de aquellos tiempos tenía que demostrar su temple.
Este precisamente, pudiera ser el fin buscado en algunos casos por el disfrazado/a pues, se comentaba que también algunas mujeres, movidas por despecho, celos o venganza, fueron protagonistas de más de uno de estos seguimientos.
Otras veces, si por cualquier motivo particular, como pudieran ser citas comprometidas, contactos íntimos, o encuentros entre parejas de enamorados que no contaran con la bendición de sus familias respectivas (tan normal en aquellos tiempos), a una persona no le interesaba ser vista por determinadas calles del pueblo, sólo tenía que vestirse de “Pantaruja” y pasear por el lugar durante la noche.
Una vez propagada la noticia, la zona era considerada como “maldita”. De esa forma, al no atreverse nadie a transitar por el lugar, quedaba el campo libre para las intenciones del disfrazado.
Es posible que la realidad de todos estos relatos pudieron tener su origen en los devaneos amorosos relacionados con ocultamientos de infidelidades y ”cuernos” de todo tipo.
Fuera de una u otra forma, al menos hasta mitad del siglo pasado, estas apariciones tuvieron grandísima influencia entre las gentes del pueblo. Prueba de ello es que, de pequeños nuestras madres, una y otra vez trataban de asustarnos siempre diciendo: ¡Niño!. No hagas esto o aquellos, o llamo a la “Pantaruja”. Recuerdo, incluso todavía a principio de los años 50 era frecuente escuchar: En cuanto oscurezca no pases por tal o cual callejón que dicen que han visto una “Pantaruja”.
Puedo decir que yo nunca vi ninguna. Tampoco hablé con personas mayores que hubiesen sido testigos directos de alguna de estas situaciones. A pesar de ello pienso que estos hechos tuvieron su parte de verdad y el paso del tiempo los fue convirtiendo en leyenda.

LUNES.

LA SIESTA

2007-04-22T15:44:00.000+02:00

Aunque sin poder precisar, estos hechos que cuento debieron de tener lugar en fecha anterior a la llegada de la Segunda República, entre los años 1.927-31.
España vivía convulsionada por los acontecimientos políticos de cada día. El fin de la Dictadura de Primo de Rivera, los pronunciamientos militares encabezados por los capitanes Fermin Galán y Angel García Hernández, que luego serían fusilados, el exilio del Rey Alfonso XIII...
Toda una cadena de acontecimientos que no presagiaban nada bueno.
Pero no es mi intención mencionar sucesos ampliamente conocidos por todos, contados ya repetidas veces por las plumas de tantos historiadores de relevancia.
Quiero hablar de cosas sencillas de nuestro pueblo que, a veces, no por sencillas dejan de ser interesantes.
Por aquellos años, llegado el verano, se formaban grandes cuadrillas de segadores que, hoz en mano, trabajaban a jornal durante toda la campaña en los tajos de los grandes latifundios.
Esta ocupación (ya extinguida), resultaba agotadora. Aprovechando la “fresca”, como se decía, con la primera luz del día empezaba la faena, continuando bajo el sol abrasador de junio y julio, hasta que el manijero, sobre el medio día, mandaba hacer el alto para comer.
Nada mas terminar la merienda y todavía con "la comida en la boca", de nuevo a la faena hasta “dar de mano” en hora próxima a la puesta de sol.

Llegaba un nuevo año y se acercaba la temporada. Con ella, las duras jornadas que ponian a prueba la resistencia física de los mejores mozos de las cuadrillas.
Por otro lado, Encinasola tampoco era ajena a los movimientos sindicalistas apoyados por los distintos partidos políticos del momento. Quizá, los que con mas afiliados y simpatizantes contaran fueran los Socialista, con sede en la Plaza, concretamente en los altos de lo que fue la Posada del Rincón.
Se conocía como La Sociedad y componía su Directiva tío Lorenzo “El de la Cooperativa”, tío Cesáreo “Marin”, tío José Manuel “Pavo”, Manuel Márquez “Tulipán” y Manuel “Maleno”.
Estos dirigentes, hombres todos del campo y conocedores en sus propias carnes de la dureza de ese trabajo decidieron, atendiendo el sentir de los braceros, concertar una reunión con los dueños de las fincas, a fin de hacerles llegar el descontento general entre los del gremio.
La misma tuvo lugar en el Ayuntamiento, asistiendo por parte de los segadores, los ya reseñados.
La patronal estaba representada por tío Ascensión Márquez “Vinagre”, tío Vicente “Pelo-liebre”, tío Toribio “Llaga” y tío Francisco Márquez (es posible que hubiera algunos hombres más, de uno u otro lado, que no se citen).
Durante el encuentro se reivindicó la necesidad de disfrutar de más tiempo libre durante la merienda, que aprovecharían los trabajadores para comer y, seguidamente, echar una “cabezá” mientras los rayos del sol se dejaban sentir con más intensidad.
La negociación terminó con resultado positivo en favor de los jornaleros, acordándose un descanso de dos horas; compromiso que tendría vigencia cada año desde las Cruces de Mayo hasta final de Agosto.
Lo conseguido, visto desde hoy puede parecer insignificante para algunos pero, en aquellos tiempos tuvo gran repercusión.
Aquella reunión se hizo muy popular en el pueblo, siendo conocida como la de “La siesta”.

"la fresca". El frescor de la mañana temprano

"dar de mano". Terminar la jornada por la tarde.

LUNES

LA CULEBRA

2007-04-02T19:02:00.000+02:00

Este relato que cuento hoy, tuvo lugar allá por el año 1.962.
Era un día del mes de Enero y nos encontrábamos arrancando jaras en La Sierra, finca lindante con la frontera de Portugal. Trabajábamos por cuenta de Custodio, conocido también como “El Marqués”.
La cuadrilla estaba formada por nueve o diez muchachos, todos jóvenes, que eran: Manolo “Falero”, Manolo “Tulipán”, Vicente “Jarero”,” Mermeja, Manuel Márquez y el que suscribe. En este momento no recuerdo el nombre o apodo de ningún otro. Aunque como veréis, entre los reseñados ya se encontraban, dicho en terminología taurina, “algunos de los mejores espadas de la travesura” de aquellos tiempos.
Nuestro manijero, persona de confianza de “El Marqués”, era Toodoro Márquez, apodado “Catalino”, hombre encantador, anciano hoy de 89 años con el que tengo el placer de charlar con frecuencia, viéndole pasear todavía por las calles de nuestro pueblo con su entereza habitual.
La lluvia no había cesado en toda la mañana, motivo por el que habíamos pillado una “carzoná” de las gordas.
Cuando ya se acercaba la hora de la comida, al tirar de una frondosa mata de jara que tenía sus raíces entre las piedras de un “majano”, de su guarida salió una culebra. Recuerdo que era de color oscuro y de 1.30 aproximadamente de longitud que, con movimientos torpes debido a la baja temperatura ambiental, trataba de poner tierra por medio. Alguien, de un certero golpe, acabó con ella de inmediato, siendo colgado en una rama de la encina que nos servía de “rancho”.
Poco después, nuestro manijero dispuso hacer el alto acostumbrado para el almuerzo, no sin antes encender una gran candela para que secasen en lo posible, nuestras muy empapadas prendas.
Cuando ya habíamos terminado de comer, uno de la cuadrilla dijo: Pues ahora, de postre, podíamos comernos la culebra, ya que dicen que a la brasa está muy buena.
La idea, de inmediato fue rechaza por casi todos, excepto por dos, que insistían en su empeño de condimentarla.
Sin pensarlo dos veces, mientras uno le quitaba la piel dejando al descubierto una carne blanca parecida al pescado conocido como cazón, otro, cruzando la frontera, se acercó hasta una casita muy próxima, donde una mujer bastante mayor, vestida de negro y con un pañuelo en la cabeza (birrete) le dio un poco de sal, regresando a los pocos minutos.
Las protestas subidas de tono, arreciaban. Palabras como locos, puercos y otras similares, se oyeron repetidas veces pero, ninguna de aquellas expresiones, consiguió cambiar la idea de los que habían iniciado la aventura.
Pues “dicho y hecho”. Dos trozos fueron separados del cuerpo del ofidio que, una vez rociados con sal, quedaron puestos sobre las abundantes brasas.
El resto de los presentes seguían con interés los acontecimientos.
Sólo habían pasado escasos minutos cuando, en el ambiente, empezó a percibirse un “tufillo” que despertaba los sentidos. Alguien dijo: ¡Coño! ... Por lo menos el olor es agradable.
Al mismo tiempo, las presas en el fuego iban tomando un suave color dorado que obligaba a la vista a detenerse sobre ellas.
Pero el momento más expectante fue cuando, sin ningún tipo de escrúpulo, empezaron a comerse la carne, diciendo al mismo tiempo: ¡Pues si que está bueno esto!... ¡Vamos a preparar otro pedazo!...
Esta vez no fueron dos los trozos, sino tres, ya que hubo otro que anunció su deseo de que él también quería probarla.
¿Que como terminó la historia?... Pues fácil de imaginar... Allí faltó culebra, pues todos los presentes, sin excepción, comimos de ella. Estaba hasta buena.
La juventud de entonces, a veces, también hacíamos nuestras tonterías.

LUNES

EL TENIENTE RUZ

2007-02-26T21:23:00.004+01:00

Después de leer de nuevo el libro ”GUERRA Y POSGUERRA EN ENCINASOLA”, de nuestro paisano Manuel Tapada, he creido oportuno escribir estas líneas para resaltar la personalidad de un hombre que, sin duda, en momentos delicados de la Historia de España, debió de afrontar situaciones muy comprometidas. Nos estamos refiriendo al Teniente de Carabineros Enrique Ruz Pérez.
Cuenta Manuel que este militar había nacido en Espejo (Córdoba), el día 10 de Diciembre de 1893.
He tratado de ahondar un poco más sobre el personaje pero, debido a los años transcurridos, se hace difícil encontrar datos de interés sobre su trayectoria profesional.
A pesar de todo, sé que fue bautizado el día 15 del mismo mes de su nacimiento en la parroquia de San Bartolomé del pueblo que le vió nacer. Su padre, comerciante de profesión, era Francisco Ruz Ortiz, natural de Montalbán (Córdoba) y Maria de la Concepción Pérez Rivas, nacida en Puente Genil, su madre.
Sus padrinos de bautizo fueron Eduardo Ruz, también de Montalbán y Maria del Rosario Arragoeta, natural de Espejo.
Contrajo matrimonio con Josefa Ortiz López el día 10 de Marzo de 1.927, en la Línea de la Concepción (Cádiz).
Al comenzar la Guerra Civil se encontraba destinado en Encinasola, tomando parte desde un primer momento del lado de los sublevados.
El 19 de Julio de 1.936, acompañado del Brigada Valseca, partieron para Huelva, al parecer llamados por sus superiores.
El siguiente día 10 de Agosto, a través de la frontera portuguesa, regresarían al pueblo, haciéndose cargo de nuevo de las fuerzas.
El día 11 de ese mismo mes, ante el rumor de que la columna de mineros formada en Riotinto y procedente de Aroche, atacaría Encinasola, el Teniente dispuso que se volara una alcantarilla en cada carretera de acceso al pueblo, posiblemente con la intención de obstaculizar el avance de dicha columna.
Igualmente, a las 09.30 horas del día 22 de Agosto, en funciones de Comandante Militar de la Plaza y en virtud del Bando dictado con anterioridad por el general Queipo de Llano por el que se declaraba el Estado de Guerra, se presentó en el Ayuntamiento y llamando al salón de reuniones al Secretario, dictó Providencia por la que ordenó y mandó el inmediato cese en sus funciones de todas las personas que ocupaban el cargo de Alcalde Presidente y tenientes de alcalde.
Meses después y por motivos no aclarados, dejó su destino en el pueblo para incorporarse a La Legión, donde lucharía hasta el final del conflicto. Al parecer fue herido varias veces, ascendiendo a Capitán.
Era masón, perteneciendo a La Logia “Cabo Quilates”, en Alhucemas. Tenía Grado 2º y su nombre simbólico en la misma era “ARRAGOETA”, (título que posiblemente procediera del apellido de su madrina de bautizo), habiendo causado alta en la referida Logia en fecha 20 de Diciembre de 1.933.
Su discurso de iniciación titulado “SIMBOLISMO MASÓNICO”, muy interesante a mi parecer, por su extensión no se reproduce en este escrito. Si alguien tiene interés en conocerlo lo puede encontrar en las páginas 71, 72 y 73 del mencionado libro.
De la lectura del mismo, al que suscribe, le queda la impresión de que nos encontramos ante un hombre bueno, honesto y responsable. Deja entrever fidelidad a sus principios castrenses y su entereza en el cumplimento del deber.
Pero... ¿Por qué se marchó al frente?... ¿Por ascender?... ¿No sería que sus ideas como masón chocaban frontalmente con las decisiones sobre los hechos, a veces muy cruentos que, como responsable militar en aquellas circunstancias extremas, se viera obligado a tomar?... ¿Estarían sus buenos principios como ser humano en sintonía con los de algún compañero, también mando, que se encontraba a su lado?...
Sin duda tendrá también sus detractores. Pero lo cierto es que, en nuestro pueblo, la gran mayoría de marochos de aquella época y de cualquier tendencia política, lo califican como hombre de conducta recta e ideas liberales, demostrando en numerosas ocasiones una gran humanidad. Cuentan que ayudó y salvó la vida de muchos hombres en aquellos tiempos duros que tuvo que afrontar. Todavía hoy, personas que le conocieron, guardan de él un muy grato recuerdo.
En fecha reciente me comentaba un amigo que, después de la guerra y ya apartado del Ejército, posiblemente por su condición de masón, estuvo de visita en Encinasola, siendo acogida su presencia con mucho agrado.

NOTA: Parte del contenido de este relato tiene su origen en el libro que en principio se menciona.

J.M. Santos

LA ISLA DEL ARROZ

2007-01-13T19:59:00.000+01:00

Dedicado a mi amigo Fontenla

Voy a tratar de contar la experiencia personal de mi paso por esa zona de nuestra Andalucía conocida como “La Isla del Arroz”.
Para situarnos tenemos que volver al comienzo de los primeros años de la década de los 60.
Terminada la recolección, ya por el mes de Septiembre, algunos hombres de Encinasola (Huelva) y otros pueblos, se desplazaban hacia ese lugar a fin de buscar trabajo, aprovechando la oferta de mano de obra durante la recogida del referido cereal.
Debo aclarar que nunca gozaron de muy buena fama los que, por una u otra causa, marchaban cada verano. Se decía que solo iban los borrachines, pendencieros y otros que, por motivos diferentes, la vida les hubiese marcado de alguna forma. Algo así como los "garbanzos negros" de cada pueblo.
No se si estos comentarios estaban fundamentados. Mi caso no fue otro que el económico. Por aquellas fechas estaba la “cosa" muy cortita, así que una buena mañana, cuando todavía no había cumplido 17 años, le dije a mi madre que me iba a trabajar a la Isla.
La idea, recuerdo, no cayó bien en la familia pero, ante mi insistencia, al tratarse de que solo sería un mes aproximadamente y principalmente por las causas que he dicho antes, mi madre cedió.
Dicho esto, una madrugada y en bestias partimos hacia Fregenal. Me acompañaba Vicente, apodado “Trespecho” y su hermano Francisco, (este último se encargaría de retornar con los animales de nuevo al pueblo).
Al amanecer nos encontrábamos, junto con nuestras maletas de tabla, subiendo a la Estellesa (asi era conocida la línea de autobuses que hacian la ruta de nuestra zona), que nos trasladaría hasta Sevilla. Algunas horas después en la capital.
Era la primera vez que pisaba una ciudad que fuera más importante que nuestra vecina Higuera La Real.
¿Ilusión, asombro, preocupación, temor?... Todavía hoy no he podido olvidar la mezcla de sentimientos que se agolpaban en mi cabeza... ¿En que lío me había metido con lo tranquilo que estábamos en el pueblo?.
Pero ya estaba hecho y había que seguir adelante. Lo contrario hubiese sido interpretado como cobardía.
Mis primeros pasos por la capital de la Torre del Oro fueron, desde la antigua parada del coche de línea en la calle Adriano, hasta San Pablo, junto a la Plaza de la Magdalena, donde tenía previsto la visita de un familiar muy directo que trabajaba como sirvienta en una casa del lugar.
Poco después y haciendo mas de una pregunta, llegamos hasta Triana, donde en la Plaza del Altozano cogimos el tranvía (todavía existía por aquellas fechas), que nos trasladaría hasta la localidad de Puebla del Río.
Al descender vimos con sorpresa a cientos de hombres que se agolpaban junto a un viejo y destartalado autobús que, cada dos hora mas o menos, cargado a tope trasladaba aquella masa humana hasta el último punto del viaje, El Puntal.
No había ni billetes ni nada parecido que pudiera asegurar el embarque. Al subir se pagaba y para dentro, hasta que no cabía ni alma más.
Por fin, después de esperar varias horas apretujados nos fuimos acercando a la puerta de acceso al vehículo. Al mismo tiempo otro empleado de la línea colocaba las maletas y bultos en el techo del coche.
Discusiones, malos modales, empujones... La aglomeración era inmensa. Todos queríamos entrar al mismo tiempo.
El resultado fue que arrancó el coche y nosotros, los más “pringaos” como se dice ahora, nos quedamos en tierra y sin equipaje. Y no es que fuera de mucho valor, pero de momento habíamos perdido nuestras maletas con la manta y los cuatros trapillos que nuestras madres, con gran esfuerzo, nos habían preparado.
¡Pues ahora si que llueve gordo!... Nuestra desesperación y desánimo se palpaba. Pero ya no quedaba otro remedio que continuar y esperar de nuevo a que volviera el autobús.
Al anochecer, por fin, pusimos rumbo a la famosa Isla del Arroz.
Al llegar a El Puntal el panorama era desalentador. Una multitud inmensa deambulaba por una extensa plaza con su pavimento de tierra. Pero entre medio del gentío: ¡Sorpresa!... Sobre el suelo, allí estaba nuestro modesto equipaje... ¡Que alegría tan inmensa sentimos!. Al menos por esa noche podríamos abrigarnos con nuestras mantas.
Sentados sobre el tronco de un árbol y bajo la escasa luz de una farola abrimos el ”mochilo” y cenamos la poca comida que aún nos quedaba y que supo a manjar.
¡Bueno!... Ya estábamos en la Isla. Pero ahora: ¿Dónde ir?...
Anduvimos largo rato de uno a otro lado, sin rumbo. Con frecuencia encontrábamos hombres bebidos y desaliñados. Indigentes tumbados en cualquier parte. Bronquistas crónicos y tunantes de todo tipo.
Aquel ambiente resultaba poco agradable. Quizá sería debido a mi poco mundo pero, más de una vez sentí el temor de que me pudiesen quitar las cuatro perras que con tanto sacrificio había conseguido acarrear mi madre para el viaje.
Para hacernos idea... La situación era comparable a los campamentos de mineros que tantas veces hemos visto en las películas del Oeste americano... Aquello de "la fiebre del oro”.
Agotados por el viaje y hartos de andar, llegaba el momento de plantearse dónde dormir. Preguntando, alguien nos indicó que por una pequeña cantidad nos podíamos tumbar en una especie de “corralón” bastante amplio, aunque bajo las estrellas. En este lugar solo tuvimos que tender la manta y echarnos sobre ella. En la misma situación y colocados en forma de batería, se encontraban decenas de hombres.
Como anécdota tengo que decir que, esa misma noche, sobre las 03.00 horas apareció una de esas nubes de verano que, aunque no de forma abundante, descargó la suficiente agua para que tuviésemos que mudar la manta bajo un techado de uralita próximo. Menos mal que no hacia mucho frío.
A la mañana siguiente nos pusimos de pie muy temprano y, aunque bastantes desorientados, después de comer algo, empezamos a movernos por el pueblo tomando contacto con el ambiente obrero. De esa forma supimos que el motivo de encontrar a tantos hombres desocupados no era otro que, como la meteorología andaba algo revuelta, los trabajos de siega, trilla y secado del arroz estaban paralizados. Alguien nos dijo que la única posibilidad de “currar” era en un secadero removiendo el grano de uno a otro lado para su oreo.
¡Pero nada!... Estuvimos gran parte del día recorriendo varios tajos solicitando trabajo y nadie nos contrató. Al día siguiente igual y lo mismo los dos posteriores.
La preocupación se apoderaba de nosotros pues, aunque comíamos de la forma más económica posible en un bar conocido como “Casa Comparito”, al menos en mi caso, yo veía cómo el poco dinero de que disponía, se me agotaba. Gracias a que el dueño del bar, por comer en su establecimiento, nos permitía dormir al aire libre en un patio de tierra cercado y situado al lado del bar.
Por fin apareció el sol y de momento todo empezó a cambiar. El primer día de trabajo lo echamos en un secadero desde horas muy tempranas hasta al anochecer. En este lugar estuvimos bastantes días.
La segunda ocupación fue trillando con una máquina. No he olvidado todavía que su marca era “Ajuria”. Sus dueños, por cierto muy competentes, trabajaban codo a codo con nosotros. Procedían del Norte y habían acudido igualmente a la zona para hacer su campaña. Se ganaba dinero pero, había que trabajar como bestias durante muchas horas.
Lo peor era el polvo que desprendía la cáscara amarillenta del arroz. Formaba como una nube y era tan molesto que a veces te arrancabas la piel de rascarte. Por la noche, cuando acababas la jornada, te veías obligado a zambullirte en cualquier canal de riego de los muchos que allí existen por cualquier parte.
Por último terminamos segando con una especie de hoz, formando parte de una gran cuadrilla. Este trabajo también resultaba duro pues, por si alguien no lo sabe, la superficie donde se siembra esta planta se encuentra completamente enfangada. A veces, al andar te hundías hasta media pierna. Afortunadamente, ya por aquellas fechas empezaban a dejarse ver en algunos tajos las cosechadoras a motor con grandes ruedas de cadenas.
Pero lo peor de todo eran los mosquitos. Tan pronto oscurecía se dejaban ver por miles. Si dormías algo era debido al cansancio del trabajo de todo el día.
A pesar de tanto sacrificio, también conservo algun recuerdo grato.
Muchas veces me he preguntado, que habrá sido de la vida de un muchacho de mi edad con el que hice amistad. Ambos dormíamos, uno al lado del otro, sobre un saco a medio llenar de cascarilla de arroz. Estaba solo. Hablaba poco pero, creo que era sincero. Recuerdo que su rostro, siempre reflejaba tristeza. En su vida debía de estar latente algún problema que nunca supe.
Faltaba algunas noches y otras volvía de madrugada. Cuando pregunté sobre sus ausencias me contestó que era “maletilla” y se desplazaba hasta una finca cercana con la intención de dar cuatro pases a alguna vaquilla despistada. Tampoco conocí si era realidad lo que decía pero, un día me enseñó su muleta y espada simulada que con mucho esmero ocultaba entre sus escasas ropas.
Tengo que reconocer que me equivoque al juzgar a la ligera. Durante mi corta estancia en aquella tierra pude comprobar que a ella no acudían solamente “personajillos” señalados por mil motivos como antes se ha dicho. Encontré también muchos hombres honrados. Puede que cada uno de ellos guardara dentro de si una historia distinta pero, eran tan trabajadores y solidarios como los que más.
Habían pasado cinco o seis semanas. Trabajando hasta el agotamiento a veces. Al volver al pueblo, todos los malos momentos quedaron olvidados ante la satisfacción que sentí al entregarle a mi madre 4.000 pesetas (de las de aquellos años) que con tanto esfuerzo había conseguido ahorrar.

LUNES

NOCHE BUENA

2007-01-12T20:48:00.000+01:00

Después del estupendo relato que sobre la Noche Buena en Encinasola nos ha ofrecido nuestro paisano Valonero en su enlace correspondiente de “Marochos en La Red”, poco más se puede decir. Solo añadir que, a pesar de los años transcurridos, todavía llegan a mi mente mil recuerdos cargados de nostalgia sobre esas fechas.
La noche del día 24, además de la juventud, se echaban a la calle bastantes grupos o reuniones de mayores que cantaban al son de sus panderetas, carrañacas o zambombas. Para mi era el encanto de la Noche Buena.
Uno de estos grupos lo formaban tío Narciso “Bubú”, su hermano Juan Manuel, tío Andrés “Penoso”, tío José María “Tarantán”, tío “Trespecho”, Antonio “Bailaó”, y algún otro que no recuerdo en este momento. Hombres todos ellos con muchos años que, desgraciadamente, ya no están entre nosotros.
Al abrigo de sus pellizas, chaquetas de frisa y sombrero negro, a partir de la Misa del Gallo, recorrían las calles del pueblo haciendo “rezumbar” sus grandes zambombas.
Con qué respeto se comportaban... Que elegancia cuando, al llegar a los “zambombeos”, entonaban aquello de:

Roumm. Roumm. Roumm...

- Si quieres que vaya a verte
- échale al perro cadenas
- que me ha querido morder
- por ver tu cara morena...

Qué solemnidad al cantar:

- Madre en la puerta está un niño
- mas hermoso que un sol bello
- que dice que tiene frío
- porque el pobre viene en cuero....

O aquella otra más atrevida que decía:

- La Nemesia la Quinina
- ojos tiene de perdiz
- fanega y media de tetas
- y de castaña un cagil...

¿Quién sería la Nemesia que, según más adelante, dice la copla que se fue con tío Lucas a la Contienda?...
Cuántas veces me he hecho esta pregunta a lo largo de los años...
Yo, de niño, en aquellas fechas a ese grupo de amigos les admiraba. Escuchaba de ellos coplas antiquísimas que no las había oído nunca. Tantas y tantas que podían estar cantando toda una noche sin repetir.
Ya de madrugada, al despuntar el Alba y cuando los endebles rayos de sol todavía no se dejaban ver sobre los helados tejados, ellos se recogían.
Sólo habían estado rondando unas cuantas horas, pero las suficientes para dar ejemplo de “saber estar”.
No deberíamos de perder aquellas costumbres tan nuestras.

LUNES

AQUELLOS AÑOS 50

2007-01-12T20:44:00.000+01:00

Escrito en un lenguaje con expresiones muy marochas y usadas principalmente por los que trabajábamos en el campo, he tratado de componer de la forma más real posible, el diálogo mantenido entre dos muchachos de Encinasola a los que llamaremos Antonio y Braulio que, al amanecer de una mañana de cualquier invierno, con sus burros, se encuentran y caminan acompañados mientras se dirigen hacia las ocupaciones rutinarias de cada día.
Su temática interminable, aunque sencilla, intrascendente y vana a veces, deja vislumbrar sin duda, las ilusiones, aspiraciones y desencantos de una juventud sin otro horizonte. Para ellos este era su mundo y su pan de cada día.
A pesar de todo, eran felices... O quizá estaría mejor expresado decir que se conformaban... De lo que nadie puede dudar hoy de aquella juventud es, del cariño y respeto que cada uno tenía a su familia... Quizá estos sentimientos tan arraigados fueran la base principal de esa felicidad...
¿Escucharían hablar alguna vez estos muchachos de que existía algo que se llamaba Universidad?...

A- ¡Bueno días Braulio!...
B- ¡Bueno y frescos, Antonio!
A- ¿Pa onde vas tan templano?
B- Pai voy aviá unos arbichuches que tenemos pa esa ribera. ¡Na!...que esto es un engorro, los bichos no dejan na, mas que sofocones y tené que está to el año atencia dellos. Aluego cuando los avie me iré palla con el viejo que saido al cercao a tapá unos buracos que ha jecho el agua y a quitarle los cuatro mamone a los olivos. De camino también me quiero pasá por la fragua de Custodio pa darle un aguzón a los formones.

B- Po y tú. ¿Pa onde camina?
A- Po yo voy pa esos Cansalobo acabá un rato de barbecho que me quedó ayé en la suerte que nos ha tocao hogaño. ¡Chacho¡... Estuvo to la mañana venteando del charco y ya po la tarde se dejó vení una barrumbá de agua, que no tuve ma remedio que soltá los burros, recogé los achiperres y tirá pa casa. La tierra se puso mu pesá y jecha un barrizá de momento. Que luego me vi negro pa pasá el cacho barranco, de la pea de agua que cogió.... Asin que pallá voy acabá la miaja rebezo que me quedó. Luego, pa no perdé to el día, me enrearé en jaceá una carga de jornija pa llevársela a la vieja, que no tiene ni un cabaco en la casa.

A- ¡Chacho!... Yo me voy apeá un rato del burro, po se me están queando los pie helao.
B- ¡Como que es mesté ve la pelona que ha caío esta noche¡.
A- Po como sigan cayendo esta helá tan tremenda, la sementera no sale parriba...Aunque dicen los viejo que “año de nieve, año de biene”.

B- ¿Pa onde anduvite anoche ?.
A- Po cuando llegué de la Contienda, como venía estrozao y jacia tanta rasca, me senté en el brasero una miaja, mi vieja le dio una firma y hasta me quedé travelao. Que no me dio tiempo ni da una pestañá, porque aluego me vino a buscá Pedro y anduve paí conel. Mestuvo contando los líos que se trae con la Francisca... Estaba to atafagao...¡Menúa sofoquina tenia!...¡Chacho¡... Ese no sale de un berrenchín cuando coge otro.
B- Mira que yo estoy jarto de decirle yo quesa mujé no le va a traé na bueno... No me jace ni caso, parece que está apamplao, o ciego... ¡Echa cuenta!... Hasta le dije que ma habia enterao que estas noches atrá la vieron “a brazo partío” en la puerta del molino de Salomé conun forastero.
A- ¡Po no me extraña!... Esa muchacha, de nueva ya se veía vení... Como que ha sio siempre el deciero del pueblo.
B- ¿Po tu no no la ve cuando va a los bailes como se arrima?
A- Po que tenga cuidao ese y se deje de tontería, que como se decuide va cargá con alguna pelampa.
B- A su madre tampoco le gusta ni un pelo. Anda porahi gareando que a su hijo le jacía falta otra mujé que tuviera atranquijo y rejundiera ma.

A- Po y tu... ¿No andabas queriéndole habla a la Josefa ?.
B- Pai ando buscándole la vuelta. Anque su madre sale a caná diciendo porel pueblo que su hija vale mucho, y que mas que el oro en paño, y que se merece otra cosa.
A- Po tu...¡Tranquilo¡... Las correntilla no son buena... Lo que dice la Manuela son chuminá y pamplina. Esa mujé ha sio siempre una repínfora. Tu no te quede achapandao, dile: “que o se jierra o se quita el banco”. Anque no creo que jaga falta, porque yo escuchao que tu le jace “tilín” a la Pepa. ¿Tu ta enterao que Rafael el de la Rosa, también anduvo alreó della antes?... A finá no llegaron a na.... Es que ese zagá es un chipichanga...

B- ¿Po a que no sabe a quien vide jace un par de día ?.
A- ¿A quien ?.
B- A José, el de La Tomasa la de los quesos, que ha venío de Bilbao. Ese muchacho es de los primeros que se fueron del pueblo. ¡No vea lo lutroso que viene!...Me estuvo contando que está mu bien colocao en una fábrica y que ha venío a da una vuelta y hablá conel Jorabao pa comprale el cercao de los Lagare. Si no san entendío ya es porque el Joroba le pide muchas perras.
A- Po yo me alegro que le vaya la cosa bien. José e un tio apañao... Esa familia son un montón de hermanos y han pasao to mucho paí pa esas Contiendas. Se criaron en una choza que estaba pallí cerca de la Mojosa.
B- ¿Tacuerda tú cuando los lobos le mataron la pocas obeja que tenian?... Como que yo creo que eso fue lo que le dio la puntilla y se tuvieron que di.
A- Po mira que José, cuando chico, anduvo a la muerte.
B- ¿Que le pasó?.
A- Yo oido decí que le daban una calentura mu grande, que ni Don Urbano sabia de que eran. La gente rumoreaba que le había pico un morgaño o una garrapata.
B- Po pa que vea... Luego se engaripoló y ahí lo tiene.

A- Po nosotros vamos a tené que ir pensando enalgo, porque esto no pue se. Se jarta uno de arrancá jara, pa na... Elaño pasao mi padre arrayó una senara paí pa Los Leales y... Chaco!... Alli salíamos to los dias guarnio de destravesá jalgazos. Quedamos deguanguarrillao. Luego sembramos en los cuatro joyos unas cuantas fanegas de trigo cabezorro y a la tierra ma endeble le aventamos unas cuartillas de vena... El caso es que la sementera estuvo to el año mu buena, pero a resumía cuentas, como en la Primavera escaseó el agua, no arrebañamos allí ma que cuatro espigurrines con los cacabullo vacios. No sacamos ni pa las prevenciones que nos aviaba mi madre. Pa colmo, a mi viejo, cuando andábamos segando las cuatro paja se le metió una espargaña en el ojo y las pasó jodía.

B- Po mira que a mi, Manué, el Tiznao”, está jarto de decirme que me vaya conel a por una mochila de café. Lo que pasa es que mi vieja dice que le da miedo desde que ha escuchao que han matao porahi por la Contienda de Aroche a un contrabandista.

A- Po vamos a tené que ir echando otra cuentas...Yo me enterao que Francisco "El Largo", Manuel "El de Picamijo" y otros poco mas, están acudiendo a dar de leer por la noche a casa del Retratista. Ese hombre dicen que enseña mu bien las cuenta y que no lleva caro. Po me parece que dos de ello quieren aviá los papeles pa la Guardia Civi.
B- ¡Coño!... po porahí podía mete tu la cabeza. A ti, las cuentas nunca tesan dao mal, con na que te de leciones uno meses, alomejó sales del paso.

B- Po yo... tené que dejá el pueblo me parece un mundo... ¿Donde vai uno si malamente se firmá y poco ma?. Luego, por otro lao, tengo a mi hermanos que son todavía mu chicos y mi viejo está ya mu quebrantao de trabajá. Asin que de momento habrá que aguantarse aquí como sea. Ya ma adelante echaremos otras cuenta.

A- ¡Bueno hombre!... No te preocupe! Ya te se abrirá porahi algún “puerto con claridá”...
¡Vamo a echá un cigarro!...Toma un ideá desto...Yo lo gasto picao, pero la semana pasá perdí la petaca y el librito... ¡Arrímate pacá y toma candela!... Avé si soy capa de encendé esta yesca, que toavía anda humedecia de la carzoná de ayé.
B- ¡Po vamo a echarlo!...Yo no empezé a gastarlo hasta que no vine de la mili, que me cogió mi viejo y me dijo que ya podía jumá delante del.

B- Bueno Antonio... Yo ya agilo poresta trocha que acorto terreno. A ve que mecuentro hoy...Ayé cuando llegué, asomatraspón vide una zorra que andaba pendiente de lo borregos chicos. Y mira que excusao es que tenga allí un perro más grande que un burro, que el mu cabrón e un lambucero lumio que parece que está amostrengao. Le pisan la barriga y no se cosca... Aunque a esa bicha le da iguá, como no andes pendiente, te la pega...
¡Po como un dia desto me encabrite a una encina con la espingarda, le voy a jarreá una plomá que la voy a poné de “vuelta y media”!

A- ¡Bueno!...Po ve con Dio Braulio... Avé si aluego a la noche nos vemos pallí pa casa El Litri.

LUNES.

BAJO LAS ESTRELLAS

2007-01-12T20:41:00.000+01:00

Dedicado a todos los niños de Encinasola

En estos tiempos, cuando van teniendo uso de razón, las primeras ilusiones de los niños son: visitar algún zoológico, ver películas de dibujitos animados u otros entretenimientos similares aunque, casi todos igual de irreales.
Para la mayoría de los que nacimos en Encinasola entre los 40-50, desde muy pequeños, nuestra gran ilusión era dormir una noche en el campo, a la intemperie, acompañados claro de nuestros padres, abuelos o hermanos mayores. Se decía “dormir al sereno”, lo que normalmente se llevaba a cabo en la temporada de siega o recolección.
No he olvidado todavía mi primera noche. Fue en la finca Los Leales, donde se encontraba mi abuelo trillando en una era situada en la zona de la misma conocida como “Los Asientos”.
Cuando ya la tarde tocaba su fin, después de cenar algo en una cazuela de madera y mientras los últimos destellos del sol se ocultaban tras el horizonte, mi abuelo apareció cargado con un pesado mantón de tiras, de los que se hacían en los telares caseros del pueblo y una antigua manta parda de lana. En medio de la parva a medio trillar, después de alisar la paja con la mano, extendió sobre ella el mantón. ¡Ya estaba la cama dispuesta!...
Al poco rato, cuando la oscuridad de la noche hizo su aparición, nos acostamos uno junto al otro.
Recuerdo que, con mis ojos tremendamente abiertos, observaba el ancho cielo abarrotado de estrellas mientras, a su manera, mi abuelo trataba de señalarme la situación de la constelación Osa Mayor y el motivo por el que es conocida como “El Carro”, así como el punto por donde aparece de madrugada el Lucero del Alba, al que se conoce también como “Mata-gañanes”.
De aquella oscuridad surgían una y otra vez ruidos, para mi extraños, acompañados del chillido lastimero del mochuelo y del inconfundible cantar del cárabo desde su posadero, que era respondido por otro en el mismo tono cargado de misterio.
Escuchaba a lo lejos profundos aullidos que me llamaban poderosamente la atención. Sobresaltado pregunté a mi acompañante, aclarándome que procedían de los lobos, por aquellos tiempos tan abundantes en nuestros campos.
Mientras la noche seguía su curso, la imaginación infantil volaba imparable de uno a otro lado hasta que, por fin, el sueño fue poniendo cerco a mi fantasía cargada de sensaciones irrepetibles.
Nunca supe del momento en que mi abuelo debió de taparme con la manta cuando refrescó la madrugada. A la mañana siguiente, cuando ya el Sol se dejaba ver sobre las ramas más altas de las centenarias encinas, me despertó, mientras con cariño quitaba los trozos de paja que habían quedado atrapadas entre mis cabellos.
Quien podía pensar que mas tarde, a lo largo de nuestra juventud, habríamos de dormir por necesidad tantas y tantas veces bajo las estrellas.

LUNES

CONTRABANDISTAS

2007-01-12T20:38:00.000+01:00

Encinasola, como todos sabemos, fue un pueblo de contrabandistas. A pesar de lo mucho que sobre el tema se ha escrito, posiblemente todavía quede algo por decir.
Este relato que sigue, es un episodio sencillo. Uno más de los tantos que ocurrieron entre carabineros y hombres que se dedicaban a trasportar, la mayoría de las veces a hombros, lo que se conocía como “mochilas de café”, desde la frontera portuguesa hasta los mil y un destino.
La única variante sea quizá, la solidaridad manifiesta demostrada por unos vecinos que, sin ningún interés particular, hicieron causa común con los protagonistas del mismo.

Los hechos que hoy se cuentan, tuvieron lugar el día 27 de Enero del año 1.964.
Habían asistido al entierro de tío Narciso “Bubú”, hombre apreciado y respetado al que tuve el gusto de conocer.
Después del funeral, tío Leonardo “Bailaó”, Antonio “Capa-melones” y Vicente “Manta-larga”, decidieron dar un porte de café hasta Higuera la Real. La operación fue puesta en marcha de inmediato.
Ya adelantada la tarde, con sus bestias cargadas, acordaron seguir la ruta del Camino de la Cañada y Pico de los Castillos, para continuar después con dirección hacia las cumbres de la finca Berrón, tratando siempre de llegar a su punto de destino de la forma más discreta.
Como estrategia, tío Leonardo en solitario abría la marcha, adelantándose de sus compañeros una distancia prudencial.
Cuando cruzaban por “La Cañá”, poco después de salir del pueblo, un amigo de confianza que se encontraba gradeando la sementera en un cercado, les hizo saber que fuesen tranquilos, pues no había visto por esa zona “moros en la costa”... en todo el día.
Marchaba todo a pedir de boca. Habían bajado el pronunciado descenso que conduce al barranco El Caño, disponiéndose, tras cruzar este arroyo, a subir por la empinada y tortuosa cuesta que lleva hasta las cumbres ya referidas.
De pronto, casi de sopetón, antes de llegar a la casa de la mencionada finca que se encuentra situada al lado izquierdo del camino, tras una curva cerrada y semioculta por la maleza, se dieron de cara con una pareja de carabineros.
¡¡Me cachis en la ma, pero si ese que traen detenido los tíos es Leonardo!!...
¡¡ Corre Vicente!!, gritó Antonio.
Debido a la escasa distancia entre agentes y contrabandistas, poco margen de maniobra quedaba a éstos. A pesar de todo, con sus bestias de cabestro, huyeron instintivamente campo a través por entre las abundantes retamas y aulagas, tratando de poner tierra por medio.
Los agentes que, en principio también se vieron sorprendidos, en su afán de alcanzar a los que huían, abandonaron en parte la custodia de tío “Bailaó”, ocasión que aprovechó éste para escapar, aunque obligado por las circunstancias, tuvo que dejar tras él su mulo.
De igual forma, tanto“Capa-melones”como “Manta-larga” también consiguieron burlar la persecución pero, perdieron debido a lo abrupto y escarpado del terreno, el mulo y burro que llevaban con sus cargas correspondientes.
Siguiendo direcciones distintas, al anochecer, los tres y cada uno como pudo, estaban en el pueblo. Llegaron abatidos, cansados y con un tremendo disgusto. Principalmente por haber tenido que abandonar sus bestias que, junto con sus cargamentos, fueron intervenidas, quedando encerradas en las cuadras de la posada de tío Cuatro-vientos que existía en la calle Sevilla.
Pasaron las semanas. Cada día, los que habían sido sus propietarios, las veían con pena cuando por la tarde cruzaban el Ensanche para ser llevadas para que abrevaran en el Pilar.
Transcurrido un mes, no tardó en anunciarse la subasta pública de los tres animales.
En solidaridad con los que habían sido sus dueños, pronto se extendió por el pueblo como consigna rigurosa, el rumor de que nadie debería pujar por ellos.
Y llegó el día señalado. Como a los interesados les parecía demasiado descarado presentarse a la subasta y ofertar directamente cantidad alguna, previamente habian buscado cada uno a la persona de confianza para que lo hiciera.
En nombre de tío Leonardo debería hablar un amigo llamado Marta, que vivía por La Peña. El lugar de Antonio “Capa-melones” lo ocupó Miguel “Boquirri”, y José “El Portugués” se haría cargo de pujar por el burro de Vicente “Manta-larga”.
Se inicia el tanteo desde el balcón del Ayuntamiento dándose a conocer las cantidades... ¡¡Hay quien de más!!... repetía el subastero.
El silencio se palpaba. Nadie entre los muchísimos presentes abrió su boca, excepto los ya mencionados que, por el precio anunaciado de salida, consiguieron recuperar las bestias en representación de los que habían sido sus dueños que, pacientes y emocionados, esperaban tras una copa de aguardiente en el bar de Arturo.
Eso si... Los animales, cuando los recogieron se encontraban un poquito desmejorados, ya que los habían mantenido solo con un puñado de paja todo el mes.
Es de resaltar que, por aquellas fechas, había en el pueblo varios “corredores” dedicados plenamente a la compraventa, principalmente de bestias. Una de estas personas era el muy conocido y famoso por sus tratos, tío Cruz. Cualquiera de ellos pudo haber hecho negocio aprovechando la ocasión que se presentaba de quedarse con ellas a bajo precio. Pero tampoco ninguno movió un dedo.

Nota del autor:

No podia dejar de hacer una pequeña mención sobre el fallecimiento el día 04-03-07 de uno de los protagonista del presente relato.

Sin darse cuenta, su vida se apagó al amanecer, pero su espíritu acompañó al Lucero del Alba mientras se dirigía hacia su ocaso; estrella que tantas noches le había guiado a lo largo de su vida por trochas y barrancos.

Fue una persona muy apreciada en el pueblo. Los que tuvimos el honor de conocerle de cerca sabemos de su integridad, bondad y nobleza. Seguro que habrá ocupado un lugar preferente en el Cielo cuando San Pedro haya leído el “currículum” de su paso por este Mundo de egoísmos.

Leonardo "Bailaó"... Que tu Alma descanse en paz allá donde se encuentre.

LUNES

AQUELLOS JUEGOS

2007-01-12T19:56:00.000+01:00

Hablé en otra ocasión de las muchas dificultades que atravesamos cuando niños, pero decía también que posiblemente fuimos más felices que nuestra juventud de ahora.
¿Por que éramos más felices? Pues muy sencillo. Porque sabíamos jugar. Nos hartábamos de jugar de cualquier forma.
Durante nuestros primeros años lo hacíamos con una simple tabla a la que uno de nuestros mayores le colocaba cuatros ruedas, también de madera, atándole una cuerda de la que tirábamos horas y horas.
Luego vendrían los “bolindres” de barro, que se compraban y vendían por cinco céntimos la media docena. Era a veces tal cantidad la que reuníamos, que nos agujereaban los bolsillos de nuestros muy remendados pantalones de pana.
Algunos jugábamos al fútbol (a lo bruto) en el Grupo Escolar cuando aún estaba a medio construir, usando a veces como pelota una piedra lo mas redonda posible, la que recubríamos previamente con un trapo fuertemente atado a la misma. No se seguía norma ni reglamento de ninguna clase, pero lo pasábamos “bomba”.
En este mismo lugar, exactamente frente a la puerta del edificio principal había una gran laguna de agua, bastante profunda, de donde al parecer y en fechas anteriores, habían sacado la piedra para la construcción de los edificios del Grupo. En ella, cogiéndoles “las vueltas” a nuestras madres, nos bañábamos, con el consiguiente peligro que nosotros en esa edad no veíamos.
Entre los muchos juegos, los más frecuentes eran el “chicuento”, la “burra larga”, la “pingola”, “el repión” o ir a “buscar gamusinos”, mientras que las niñas lo hacían a la “ranchuela” o a la “comba”. Igualmente, cualquier momento era bueno para correr varios kilómetros tras una rueda metálica (aro), que se dirigía con un artilugio de alambre llamado ”guiaor”.
Uno de los más atrevidos, aunque un poco “salvaje”, era el siguiente: Los muchachos, como en casi todos sitios, estábamos más o menos organizados por grupos pertenecientes cada uno a la zona del pueblo donde tuviese su domicilio. (algo así como lo que se conoce hoy como “bandas”, pero sin armas y con mucha menos mala idea ...)
Entre los distintos grupos, por uno u otro motivo, siempre surgía algún contencioso o roce que solventar. Para dar solución a cualquier problema, o más bien para hacer una demostración de fuerza, se organizaba, casi siempre en el colegio, lo que se conocía como “echar una guea”. La confrontación, que era llevada a cabo en un lugar acordado, consistía en lo siguiente: Cada grupo, previamente cargado de piedras, salía al encuentro del contrario. Cuando la distancia entre ambos bandos se consideraba apropiada, se desencadenaba de repente una lluvia de “peñascazos” que terminaba tan pronto como se agotaban los “proyectiles”. El resultado no pasaba nunca de alguna “chifarrá” en la cabeza o cualquier otra magulladura.
Casi nunca resultaban ni vencedores ni vencidos. Cada “ejército” se volvía a su barrio tras la batalla, curando sus “chichones” si los hubiera. Eso si... luego teníamos que aguatar los pescozones de nuestras madres.
Al día siguiente en el colegio o en la plaza todos juntos de nuevo, sin rencor, y a preparar la próxima.

LUNES

LA SENARA

2007-01-12T19:49:00.000+01:00

¿Que es una senara?. Esta pregunta la escuché de un chico joven no hace mucho.
Trate de explicarle su significado de la forma que mejor supe. Luego y al consultar el Diccionario, aunque muy escueta, observé como queda bastante bien definida de la forma que sigue: Terreno de mala calidad lleno de retamas y malezas.
A pesar de todo y principalmente dedicado a nuestra juventud, trataré de ahondar algo mas en el fondo de esta inusual expresión ya que, para todos aquellos que peinamos canas, hombres y mujeres de Encinasola, creo que no la olvidaremos nunca.
Como todos sabemos, el Término Municipal de nuestro pueblo se encuentra repartido en un alto porcentaje en grandes fincas (latifundios), que pertenecen o pertenecieron a familias sobradamente conocidas.
En estos terrenos, casi todos de escaso valor productivo en cuanto a cereales y tendentes a cubrirse de forma rápida de jaras, aulagas y otras malezas, se hacia necesario cada varios años, su limpieza. De lo contrario pronto se convertía en lo que se conoce como “mancha” (especie de selva improductiva ).
Con este fin, muchas de estas fincas se dividían normalmente en cinco partes, conocidas cada una como “giros”. Cada año, uno de estos giros (el que le tocara), era repartido a su vez en trozos. Cada uno de estos trozos era lo que se conocía como “senara”, calculándose la extensión superficial de cada una por “fanegas”, quedando limitada por mojones clavados en el suelo o marcas hechas en las encinas. Estas tierras eran las que se repartían a los “senareros”.
De forma aclaratoria hay que decir que la fanega era una medida compuesta por cuatro cuartillas de grano. Esta cantidad de grano esparcido por el suelo en forma de siembra al voleo, ocupaba la extensión de tierra que se le calculaba como una fanega.
Normalmente, si el senarero era un padre con varios hijos se le “arrayaban” mas fanegas (más cantidad de tierra).
El reparto era llevado a cabo siempre por el encargado de la finca u otra persona de confianza de su dueño. Ni que decir tiene que con las mejores tierras del giro siempre se quedaba el “señorito”, que eran precisamente los “majadales”, zona con estiércol donde había pernoctado el ganado durante el año.
A veces no era tan fácil de conseguir cualquiera de estos trozos. Basta con que por cualquier motivo no le cayeses bien al dueño de la finca o a su encargado, para que te quedases sin senara. También se aplicaba aquello de la “tomas o la dejas”, sin otras contemplaciones.
Estas circunstancias daban lugar en ocasiones a tener que aceptar el terreno que quisieran asignarte. En muchos casos, estos repartos eran llevados a cabo en fincas que no pertenecían al Término de Encinasola, como por ejemplo Los Leales, Los Hoyos, La Parreña y otras.
Explicado esto continúo diciendo que, al final del verano, con la llegada de las primeras lluvias, empezaba la durísima tarea de preparar la tierra, que sería la senara del próximo año.
Primero había que quitar toda la maleza. Esta operación se conocía con el nombre de “roza”, llevándose a cabo normalmente con el azadón, espigocha o calabozo. El “monte” (maleza), se colocaba una vez arrancado, sobre aquellas zonas de difícil acceso para poder ser barbechada, formando montones que se conocían con el nombre de “rodeadas”.
Terminada esta faena, sobre el mes de Noviembre había que empezar la siembra sobre el barbecho preparado el año anterior, que duraba casi todo el mes de Diciembre, quedando arropada la simiente con la “vertedera”, (artilugio de hierro que removía la tierra) de la cual tiraba una collera de bestias unidas por una pieza hecha de madera de encina o hierro llamado “canga”, que encajaba por cada uno de sus dos extremos en una especie de collarines hechos de tela y bálago que se ajustaban al cuello de cada animal llamados “monillas”. (Para quien no lo sepa hay que señalar, que el bálago era la caña alargada y seca del centeno una vez sacudido su grano)
En una ranura de forma rectangular abierta en el centro de la canga se enrollaba una tira ancha y larga de cuero que se conocía como “látigo”, del que colgaba una pieza de hierro y madera curvada por uno de sus extremos en forma de U mayúscula cerrada llamada “barzón”, que era donde se enganchaba la “rabiza”, pieza larga de madera que acoplada en el barzón mediante la “labija”, unía la canga con la vertedera.
Esta ocupación, por coincidir en fecha, se alternaba con la recogida de aceitunas, que se hacia de la siguiente forma: Mientras el padre o algún hermano mayor sembraba, la madre y los demás hijos en muchos casos, efectuaban lo que se conocía como “el apañijo”.
Seguidamente, sin tregua, se empezaba a arar la tierra que antes se había rozado, quedando barbechada y en espera de recibir la siembra del siguiente año. Este trabajo se llevaba a cabo entre los meses de Enero y Marzo aproximadamente, teniendo que acudir al mismo tiempo al “gradeo” sobre la superficie sembrada ese año, que consistía en pasar una herramienta con púas de hierro por encina de la incipiente sementera, con el fin de que ahuecase un poco la tierra si el año había sido muy lluvioso y “matase” en lo posible al mismo tiempo las primeras hierbas que acompañaban al trigo y demás cereales en su nacimiento.
El apero usado en esta labor, tres palos articulados con púas de hierro, se llamaba “grada”, aunque por degeneración del vocabulario se omitía la consonante “d” y se pronunciaba “graa”, de la cual tiraban también las bestias.
Al conjunto de herramientas que se usaban para todas estas labores se conocía como “aperos de labranza”.
Terminado el barbecho y ya sobre el mes de Marzo y buena parte de Abril se acudía, con el sacho o a mano, a limpiar de “malas hierbas” nacidas junto al trigo, que ya estaba crecido.
Después siempre se cumplía el refrán que dice: “La siega, en buen o mal año, a primero de Mayo”. En esta fecha ya se empezaba a segar, principalmente la avena y cebada, que normalmente se sembraba en las partes más endebles y secas de la “senara”, terminando con el trigo que era cortado a final de este mismo mes o en el siguiente Junio. Se hacía con una grande y bien afilada hoz. La mano izquierda, a fin de que, principalmente los dedos, estuviesen protegidos de un posible corte (cosa muy frecuente), se cubrían con unas fundas rudimentarias de cuero áspero que se llamaban “dediles”.
Los cereales, al mismo tiempo que se iban cortando con la hoz, eran atados en haces, para lo que se usaban unos “amarrijos” que se hacían sobre la marcha del mismo trigo o cebada, arrancado del suelo con la mano. Estas ataduras se llamaban “vencejos”. Los haces una vez “amarrados” (unos siete aproximadamente), eran agrupados unos encima de otros, formando lo que se conocía como “carga”.
Finalizada la siega, estas cargas, en bestias y sobre un artilugio articulado de madera también de encina, llamado “cangallas”, era transportado hasta la era, donde se amontonaba de forma que se mojase lo menos posible en caso de lluvia. A esta pila de haces se le decía “parva”. Con cada cereal se formaba una distinta, quedando todas ellas a la espera de ser trilladas.
Seguidamente empezaba la recolección, que duraba en algunos casos, hasta el mes de Agosto.
Esta faena era a mi parecer, la mas dura de todo el proceso. Una vez trillada la parva con las bestias (si era muy grande se dividía en partes) se empezaba con la limpia de la misma mediante “venteo”, usándose para ello las herramientas llamadas “bierga, rastrillo y pala”.
Cuando a fuerza de paciencia, si el aire era escaso, se conseguía separar el grano de la paja, se empezaba a llenar los costales de grano, operación que se llevaba a cabo con la medida de madera llamada “cuartilla”.
Lo peor de todo era el llenado de las barcinas de paja, trabajo que había que dejarlo hecho antes de acostarse.
De madrugada, sobre las cuatro de la mañana si la era estaba distante del pueblo, había que levantarse para llevar a casa lo que se conocía como “el acarreto” (viaje de grano y paja sobre las bestias, que había que descargar y guardar en el doblado o el pajar)
En horas todavía tempranas del nuevo día que amanecía ya había que estar de vuelta en la era para empezar, tras comer normalmente un trozo de pan y tocino, otra larguisima jornada, motivo por el cual lo de llevar “el acarreto” estaba reservado casi siempre a los mozos que eran los únicos que podían aguantar con su juventud aquel tremendo tren de trabajo tan duro.
Se podrían escribir numerosas historias, algunas simpáticas, solo con las vicisitudes que ocurrían en estas faenas.
Acabada la recolección, siempre quedaba algún trabajo que hacer, normalmente carboneras para convertir la leña en carbón. También se quemaban las “rodeadas” que anteriormente se habían formado durante la “roza” mientras se preparaba el barbecho, tal como se ha dicho antes.
Fue una vida muy dura. Las necesidades y carencias de todo tipo aparecían en todo momento. No existía “paro” ni prestaciones de ningún tipo por parte de la Administración, haciéndose necesario agarrarse a cualquier cosa solo, para escasamente poder comer.
Primero y tal como se ha explicado antes, te asignaban (muchas veces por lástima), un pedazo de tierra. Mejor dicho: Una “mancha” en la que había que dejar mucho sudor y la misma vida para hacerla medianamente cosechable.
Desde que tirabas la simiente a la tierra, tu vida se convertía en un “sin vivir”, mirando cada momento al cielo para ver si aparecían o se iban las nubes (según el caso). Si el tiempo era seco, el trigo no podía nacer. Si llovía con exceso, cosa habitual en aquellos años, la sementera se “enguachinaba”. Otras veces, si durante los primeros meses del año el comportamiento meteorológico había transcurrido sin incidencias, cuando llegaba luego la primavera, fecha en la que se cumple el refrán de “Abril, cada pajita con su fusil”, (cuyo significado es que cada tallo comienza a echar su espiga), se volvía a cumplir lo dicho anteriormente. Si la lluvia, tan necesaria en esas fechas era escasa, la espiga se quedaba a medio granar. Si por el contrario descargaban fuertes tormentas, tan normales en esos meses, hacían un daño cuantioso “encamando” los sembrados, principalmente aquellos que estaban más crecidos. Las consecuencias, en cualquiera de los dos casos, resultaban tremendamente desastrosas.
A pesar de todo, que nadie piense que la tierra (senara) te la adjudicaban gratis. Después de tanto trabajarla (en muchos casos toda la familia al completo) como esclavos durante el año, encima había que pagar al dueño de la finca algo así como un tributo conocido como “terralgo”, que era pactado entre ambas partes desde el principio y de la forma siguiente: Si lo acordado era de “siete-una” se entendía que, por cada siete cargas de trigo segadas en el tajo por el senarero, una era para el dueño de la finca. En este caso se decía que el terralgo era "de a siete”. La mayor o menor cuantía de este pago dependía de la calidad de la tierra repartida al senarero. A mejor tierra adjudicada al labrador, mayor “tributo” tenia que pagar éste a favor del propietario, pudiendo llegar a ser en algunos casos hasta de “cuatro-una”.
Por último comentar, que si por fin llegaba un año medianamente aceptable, una vez trillada la cosecha se solía decir: “ha salido de a diez”. Esto quería decir que por cada fanega sembrada se recogían diez. Si la comparación era: “ha salido de a cuatro” se consideraba mala. Si era “de a veinte” resultaba una buena cosecha.
Con las fanegas de trigo recolectado había que arreglarse para comer todo el año. Unas veces se vendían. Otras se cambiaban por harina que, la madre o abuela iban amasando y cociendo el pan en hornos caseros muchas veces, de los que casi todas las familias disponían de uno.
La cebada y avena, era casi toda vendida. El agricultor solo se quedaba con la suficiente para dar de comer a sus bestias cuando éstas tenían que trabajar duro.
Y así hasta el año próximo que daba comienzo la preparación de la siguiente senara.
Debo aclarar que, aunque algunas frases del presente escrito aparecen de forma “no correctas”, en su día se pronunciaban tal como quedan reseñadas.

LUNES

EL AÑO DEL VIENTO

2007-01-05T21:50:00.000+01:00

Cuentan que ocurrió el día 15 de Febrero de 1.941. Era sábado y lloviznaba desde primera hora de la mañana apreciándose síntomas claros de inestabilidad.
Aquel día, como tantos otros, cuatro niños cuyas edades oscilaban entre los 11 y 13 años, con el consentimieno de sus padres y agobiados por la necesidad de aquellos años difíciles, a pie, se dirigieron a la frontera portuguesa. Su cometido era conseguir comprar comida a nuestros vecinos, alargando el escaso dinero del que disponían. Principalmente arroz, azúcar y algo de pan.
Realizada la compra, emprendieron el regreso hacia el pueblo mientras arreciaba la lluvia por momentos. Sobre todo y de forma alarmante el aire, llegando a ser de tal violencia que se hacia muy difícil caminar
Como pudieron, calados hasta los huesos al igual que los alimentos, llegaron hasta un chozo que encontraron a su paso por Cagapalitos, decidiendo guarnecerse en el mismo.
Cuándo se encontraba en su interior, una fortísima racha de viento arrancó de cuajo su techumbre de palancas y retamas, quedando solo el pedrizo y los chicos al descubierto, acurrucados unos contra otros llenos de sorpresa, miedo y frío.
La borrasca o ciclón que, así se podría comparar, en el término del pueblo derribó numerosísimos árboles y tejados, cruzando la Península.

Este fenómeno sería el causante del famoso incendio de Santander, en el que ardieron al completo 37 calles de su centro.
El padre de unos de los muchachos, ante la tardanza y gravedad de la situación, salió en su busca. No pudo verlos, pero si encontró a dos mujeres que también volvían de la frontera. Una de ellas, al cruzar un arroyo, había caído fracturándose una pierna cerca de su cadera. El hombre se tuvo que emplear a fondo para poder socorrerla y trasladarla hasta una choza en la que vivía otra familia.
Los niños eran: Tomás “Macadeo”, Manolo Núñez, Eugenio Santos y Antonio Pérez. Desgraciadamente tres de ellos ya no están entre nosotros.
La mujer de la pierna quebrada era conocida como tía Catalina “La Rita”. El nombre de su compañera no se recuerda en este momento, pero su apodo era “La Garina”.
Esta fecha ha pasado a la historia de Encinasola como “El Año del Viento”

LUNES

Para consultar sobre dicha borrasca y sus consecuencias en Santander, poner en GOOGLE: incendio de Santander 1941 (ver fotos)

JOSE (CAPAMELONES)

2007-01-05T21:41:00.000+01:00

Han trascurrido más de 70 años. Solo pretendemos con este relato contar unos hechos que, desgraciadamente ocurrieron, no siendo nuestra intención la de hurgar en viejas heridas, aunque cerradas por la distancia en el tiempo, pueden quedar aún latentes en el recuerdo de quienes las sufrieron.

José era un hombre sencillo. Vivía con su familia en una pequeña y humilde casita de un solo cuerpo, situada próxima al pueblo, concretamente en un huertecillo junto al Arroyo de la Jara, en la zona de Cagapalitos, frente a lo que se conoce como los Peñones de Maleno.
Trabajaba en el campo, haciendo lo que le saliera. Algunas cabezas de ganado y hortalizas que sembraban, ayudaba al mantenimiento de los suyos.
Un día que se encontraba en el Río Múrtiga, junto a la Charca de la Justicia, mientras talaba ramajes de chopo para que los comieran sus cabras, enganchado en uno de los árboles, encontró una cadena de oro de la que colgaba un crucifijo.
Pudo haberse quedado con la joya pero, tan pronto se presentó la ocasión, comentó el hecho a unos vecinos del lugar de la familia de los “Chicotes”, los que, conocedores de la procedencia y pérdida de la cadena, le hicieron saber que pertenecía al Comandante de Puesto de Encinasola, quien la había extraviado mientras disfrutaba de un día de barbacoa con unos amigos.
Tiempo faltó a José para ir al pueblo con la idea de hacerla llegar a su dueño.
Después de afeitarse en la barbería para estar presentable para el momento se dirigió al Cuartel donde, orgulloso, hizo entrega a su propietario del cordón, detalle este que quedó más que pagado sólo con la satisfacción que sintió de haber cumplido con su deber.
Pero dejamos de momento a un lado la cadena y el crucifijo.

Habian pasado algunos años. Aunque la vida continuaba, la situación política se agitaba por momentos. Por el horizonte empezaban a aparecer oscuros nubarrones que no presagiaban nada halagüeño... Cada día se escuchaba alguna noticia estremecedora, hasta que por fin llegó el estallido de nuestra Guerra Civil, que regaría de sangre y dolor todas las tierras de España.
Por este motivo fueron numerosas las familias completas que huyeron aterrorizadas de sus casa ante el temor a las posibles represalias de las tropas golpistas que, imparables, avanzaban pueblo a pueblo.
José fue uno más. Junto con su mujer e hijos marcharon a la finca La Breña, ocultándose en la que se conoce como “La Casa de las Culebras”. Decidieron llevarse las pocas cabras que tenían para que, al menos, no les faltase leche. Días después se trasladarían al término de Cumbres de San Bartolomé, acampando a la intemperie en otra finca denominada “El Quemao”, donde se encontraban en la misma situación, otras familias.
Era su esposa la que, de vez en cuando, se desplazaba hasta su casa de Arroyo la Jara para cuidar algunos cerdos y gallinas que habían quedado atrás. Cada vez que iba observaba que faltaba algún animal, hasta que por fin, las personas afines al levantamiento que controlaban pueblo, acabaron comiéndoselos todos.
Fueron muchos días de penalidades las que pasaron escondidos en el campo.
Cuando consideraron que la situación se iba calmando y teniendo en cuenta que a él no le figuraba ninguna significación, ni política ni de otro tipo, volvieron a su domicilio. Pero se equivocaron, ya que hechos gravísimos ocurrían a cada momento.
El mismo día de su regreso habían detenido a un hombre huido de Almonaster la Real. Al parecer, cuando era conducido para ser oído en declaración, escapó. Al no ser conocedor del terreno, corrió por una zona descubierta dirigiéndose hacia La Peña, siendo perseguido de inmediato y abatido a tiros, cayendo en un lugar que se conocía como “El Cerro de los Cinco Pinos”.
En principio y hasta tanto no se fueron aclarando los hechos, algunas gentes del pueblo que sabían del regreso de José, lo confundieron con el huido de Almonaster, extendiéndose el rumor de que el fallecido había sido él.
Pero también supieron de su llegada en el Cuartel. Al parecer, la información la facilitó un conocido comerciante del pueblo por mezquinos motivos de interés particular, los que no merece la pena ni mencionar. Su nombre, por respeto a sus familiares, se omite.
Esa misma noche, sobre las 02.30 horas, tocaron en la puerta de su domicilio. Dentro del escaso habitáculo se encontraban acostados, a un lado el matrimonio y en el otro extremo sus dos hijos, niño y niña, de 6 y 13 años respectivamente.
José se levantó y después de encender el candil de aceite, abrió la puerta, entrando seguidamente tres guardias civiles que, sin dar ninguna explicación, le ataron sus muñecas con una cuerda.
Cuando se disponían a sacarlo de su casa, su esposa le colocó en la cabeza el sombrero, tan habitual en aquellos tiempos. Como quiera que esta prenda, debido al nerviosismo del momento, había quedado ligeramente mal colocada, el detenido, con sus manos atadas, intentó ponerla en su sitio. Los agentes interpretaron que trataba de soltarse de su atadura ayudándose con sus dientes, motivo que fue el origen de que la emprendieran a golpes con él. Ante esta situación, su mujer, presa de un ataque de histerismo, miedo y dolor, saltó instintivamente en defensa de su marido, siendo rechazada de un manotazo, cayendo sobre su camastro.
Los niños, testigos mudos de lo que sucedía, asustados y apretujados uno contra el otro, lloraban amargamente desde su rincón viendo como se llevaba a su padre.
Seguidamente fue conducido hasta el Cuartel, donde ya le esperaba el famoso Comandante de Puesto que, como fiera que juega con su presa, empezó a describir de forma pausada, círculos alrededor de él, diciendo: ¡Coño, coño!... Con que tú eres el rojo José Pérez... ¡Muy bien!... ¡¡Dime!!... ¿Cuántas jaranas has hecho mientras has estado por ahí huido ?... ¡Pues no te conocía yo!...
En esos difíciles momentos, aterrado, José se atrevió a decir: “Pues no tiene buena memoria, ya que hace unos años vine a traerle el cordón de oro y crucifijo que perdió Vd. en la Charca de la Justicia”.
El Comandante, tremendamente asombrado, se le quedó mirando fijamente y dijo:
...¡Hombre, eres tú!,... ¡Pues si que es cierto!...
No llegaron a terminar el interrogatorio. En esos momentos el jefe dijo: Esperad, que voy a consultar unos datos.
Al poco rato volvió, ordenando de inmediato que le soltasen y fuese trasladado hasta su domicilio.
Al salir del cuartel, aturdido por el terror, miró de reojo hacia una camioneta que se encontraba en la puerta ocupada por varios hombres, también detenidos.
La suerte de algunos de esos hombres fue distinta, ya que esa misma noche fueron fusilados, como posiblente le hubiese ocurrido a él...

Nota del autor:

Esta historia es una mas de las muchas que tuvieron lugar en los días trágicos que siguieron al comienzo de aquella guerra fraticida.
Los hechos que se recogen en este relato son rigurosamente ciertos, habiendo sido facilitados por un testigo de excepción: El niño, de nombre Antonio que aparece en el mismo, hoy ya un anciano.
Mientras le escuchaba, no he notado odio ni resentimiento en sus palabras, auque si un profundo y viejo dolor.
Durante toda su existencia, desde que empezó a comprender las cosas, ha vivido siempre cargado con ese triste recuerdo, convencido además de que, a su padre, le sacaron de su casa para fusilarle...
Su único delito: Estar afiliado al Partido Socialista del momento.
¿Estaba marcado en su destino que esa noche José salvara su vida?... ¿Fue quizá un milagro?...
Cada lector saque sus propias conclusiones.

LUNES

UN HECHO TRAGICO

2007-01-05T21:35:00.000+01:00

Vives situaciones a lo largo de tu vida que por una u otra razón te marcan. El recuerdo de alguna de estas situaciones te acompañará, como la sombra, durante todos los días de tu existencia.

¿ A quien no le queda algún recuerdo destacable de su niñez ?. Creo que cada persona tiene algo que contar.
Al cumplirse el día 28 del pasado mes de Agosto el 49 aniversario, principalmente dedicado a la juventud, trataré de contar algo que ocurrió en Encinasola que, a pesar del tiempo, lo veo como si hubiese pasado ayer. Fue un suceso que conmovió a todos los marochos de aquellos tiempos y que no hemos olvidado nunca.
Eramos bastante jóvenes. Empezaba a refrescar la tarde de un día sereno y caluroso de verano mientras “andurreábamos”, como otras muchas, jugando varios niños por las inmediaciones del pueblo, concretamente por la zona conocida como Cerro de la Olla.
De pronto, aquella pacífica y serena calma fue interrumpida por varias detonaciones que procedían del pueblo. Todos, dentro de nuestra ignorancia, comprendimos de inmediato que aquello no se trataba ni de disparos de escopeta ni de cohetes, explosiones con las que estabamos familiarizados, intuyendo que algo anormal había ocurrido, lo que motivó que echásemos a correr alarmados, con dirección al pueblo.
Al llegar, la noticia ya se extendía por todas direcciones. Un hombre uniformado y conocido públicamente que disponía de una pistola, había disparado sin motivo aparente contra dos personas inocentes muy estimadas entre sus paisanos, mientras se encontraban en el interior de un establecimiento situado en la plaza del pueblo.
¿Desequilibrado?... Posiblemente, aunque no es éste ni el lugar ni el momento de hacer ningún otro comentario.
La realidad fue que, un honrado padre de familia, quedó tendido sin vida en el suelo mientras la otra persona resultó con heridas muy graves.
Según testigos, la tragedia pudo ser aún mayor si el arma, en manos del agresor, no se hubiese “encasquillado” como ocurrió, al parecer, antes de ser desarmado.
Sobre estos hechos queda el recuerdo imborrable del tremendo impacto que causó. Aunque el comportamiento de la gente del pueblo fue muy ordenado, muchas personas, enardecidas y apenadas al mismo tiempo, una vez detenido el causante y trasladado al Cuartel, acudieron a la puerta del mismo gritando frases en las que se pedía justicia. Los agentes que se encontraban custodiando el establecimiento se tuvieron que emplear a fondo para conseguir contener a la multitud y evitar que aquella tarde, noche ya, no hubiese terminado de una forma todavía más trágica.
Pido disculpas si estas líneas, escritas solo como comentario, pudieran afectar en los sentimientos de familiares u otras personas que de una u otra forma se vieron relacionadas con este suceso que nos llenó de dolor.

LUNES

LA HISTORIA DE TIO VOLAN

2007-01-05T21:32:00.001+01:00

Para situarnos en el tiempo hemos de retroceder hasta la década de los años 20.
Su edad podría estar entre los 60-65 años. Cuentan los que le conocieron que era de estatura alta, complexión delgada y cabello desaliñado. Sus escasas prendas de vestir estaban siempre muy sucias y gastadas por el uso. A pesar de ello, detrás de su aspecto mísero y descuidado se ocultaba un porte de persona culta y modales refinados.
Nunca se supo de su cuna, como tampoco de su procedencia. Apareció en Encinasola un día cualquiera. Se albergaba en un cobertizo para el ganado situado próximo al derruido Castillo. Concretamente en el lugar que se conoce hoy como Callejón del Ministro.
Lo describen como un hombre inteligente, serio, poco hablador y algo desequilibrado. Su profesión era la de maestro de escuela, desconociéndose si titulado o no, ocupación a la que se dedicó durante su estancia en el pueblo. Sus clases particulares, las impartía en el mismo lugar de su residencia, cobrando a sus alumnos entre 5 a 10 céntimos (perra chica o perra gorda de aquella época).
Dicen que era una persona orgullosa, no aceptando de las madres de sus muchachos, a pesar de su pobreza, ningún regalo, excepto el importe de sus clases.
Su plato fuerte eran las matemáticas. Todos los niños las aprendían, especialmente en la parte que trataba de la reconversión de arrobas a libras y viceversa, materia esta tan al uso en aquellos tiempos.
A veces, cuando caminaba por las calles recogía papeles a los que, para calentarse, prendía fuego. Al mismo tiempo y de forma repetida, gritaba: ¡¡humo, humo, humera!! ...
Alguno de sus discípulos, en un cántaro de barro en cuya asa se pegaba la mano debido a la costra que se amontonaba, para beber le traían agua de la Fuente del Rey.
Una mañana, cuando sus alumnos acudieron a clase como era habitual, en la puerta de su cobertizo encontraron clavada una nota manuscrita en la que se leía: “VOLÁN, VOLÓ“,
Al igual que de su procedencia, jamás supo nadie de su destino.

J.M. Santos

EL PARLAMENTO MAROCHO

2007-01-05T20:52:00.000+01:00

Así he querido titular esta simpática foto tomada de forma casual hace ya varios años.
Vaya por delante mi respeto hacía los que aparecen en la misma, especialmente al recuerdo de algunos que desgraciadamente ya no están entre nosotros.
Todos ellos, al igual que otros muchos de la misma generación que nacieron en Encinasola, vivieron una niñez difícil. Conocieron la explotación, el hambre, la miseria y otras privaciones. Supieron también, como espectadores de primera fila, de los cambios traumáticos de la política, así como de los horrores de la guerra que llegaría después.
Ahora, con sus cuerpos quebrantados por el duro trabajo y los años, se reúnen aquí y allá cada día. En sus miradas cansadas y dirigidas hacia el ocaso que vislumbran, se aprecia el reflejo sin tapujos ni falsas apariencias, de la cruda realidad de la vida.
Tuve el privilegio de escucharlos en repetidas ocasiones, conociendo sencillos pero encantadores relatos sobre manijeros, contrabandistas, lobos y pantarujas.
Porque me queda el convencimiento pleno de que sobradamente lo merecen, a todos los marochos de aquellos tiempos, hombres y mujeres, desde esta página les dedico mi más sincero homenaje.

LUNES.

RECUERDOS DE JUVENTUD

2007-01-05T20:29:00.004+01:00

Este sencillo relato está dedicado a todos los que nacimos en los años que siguieron a nuestra Guerra Civil.
Contado sin ningún resentimiento, está basado en vivencias personales que tratan de rememorar viejos recuerdos para no olvidar las muchas dificultades que atravesamos. No pretendo que nosotros, los conocidos hoy como “carrozas”, queramos aparecer ante la juventud actual como “héroes”... No fuimos héroes ni mártires, sino protagonistas en el teatro de aquella vida que no tocó vivir, representando el papel que a cada uno le asignó su destino.

Nació en Encinasola (Huelva), pueblo por aquellas fechas, casi perdido y olvidado de la Sierra de Huelva. Cuentan que era un frío día del mes de noviembre, allá por la mitad de la década de los 40.
Sus primeros pasos fueron dentro de un ambiente humilde y de escasos recursos. Una familia más de las muchas que tuvieron que padecer las consecuencias de los no muy alejados conflictos políticos.
Pudo asistir al colegio gracias al sacrificio y desvelo de mi padre, cosa que por aquellas fechas no dejaba de ser un privilegio. El mas grato recuerdo que guarda de aquelos años es el de su maestro Don Eladio. Además de enseñar, trató siempre de inculcar el valor de las cosas sencillas como son, la amistad, la honradez y el respeto a los demás, entre otras, que a lo largo de la vida habrían de servirnos como estandarte.
Aquel niño fue creciendo y así llegó a los 11 años. Fue entonces cuando su entorno, en todos los sentidos, daría un giro inesperado debido a la muerte de su padre. No se ha dicho antes que además de él eran otras cuatro hermanas.
¿Imaginad, con muy escasos recursos en mitad de la década de los 50, una mujer viuda con cinco hijos?... Las consecuencias fueron duras. Aquel niño de los 40 se vio obligado a abandonar necesariamente la escuela para intentar aportar, junto con sus hermanas, su grano de arena para que la familia pudiese ir hacia adelante. A pesar de ello conoció situaciones económicas extremas poco agradables.
Hoy, desde la enorme distancia en el tiempo, el recuerdo que mas le gratifica es el ejemplo que dio su madre. Es seguro que cualquier madre hubiera hecho lo mismo. La suya, como una heroína y ante tanta adversidad, luchó siempre al frente de sus hijos sabiendo guiar con paso firme, acierto y dignidad a su familia. Fue una buena mujer...
Pero la vida continuaba. Aunque ya no podía ir a la escuela, aquel niño trató siempre aprender de los escasos libros que pasaban por sus manos; cosa que no era fácil, pues al igual que otros de su misma edad, tenía que trabajar.
Las ocupaciones más comunes eran: arrancar jaras, arar, segar, recoger aceitunas o hacer picón, que luego vendía. Para estas faenas había que desplazarse en muchos casos a dos horas de camino, andando o en bestia.
Por un jornal irrisorio había que permanecer en el tajo durante toda una larga jornada. Después, por los mismos medios, volvíamos a casa cansados y empapados de agua en muchas ocasiones.
No se te ocurría pronunciar la más leve palabra de protesta pues, te exponías a no ir al trabajo al día siguiente. O incluso pasar por el Cuartel, como ocurrió en algún caso, donde muy bien podrías salir fichado como rojo, tipo de delincuencia más habitual de aquellos tiempos...
Otros muchachos, los más mayores, además de estos trabajos cruzaban la frontera con Portugal dedicándose al contrabando. A hombros transportaban las famosas mochilas de café que luego, en otro pueblo a veces no tan cercano revendían, consiguiendo algún “durillo” para poder atender a las necesidades más básicas.
Por este motivo, muchos cumplieron condena en la cárcel y a más de uno le costó la vida, como bien recordamos todos los que vivimos aquellos tiempos de injusticia.
Solo para unos pocos era la vida fácil.
Así fueron llegando las 16 y 17 primaveras. Años que aunque cargados de mil carencias, se imponía imparable el ímpetu natural de la juventud dejando florecer mil ilusiones propias de la edad.
Con la Universidad, ni soñar. Por falta de medios y también de posibilidades, nadie, excepto los hijos de los pudientes, podía pensar en estudiar una carrera. Nuestra meta académica no era otra sino la de conseguir el Certificado de Estudios Primarios. Algunos ni eso.
En cuanto a diversiones, nos conformábamos con poder ir el domingo “parriba” a dar una vuelta y tomar una copa de vino en casa de Machaca, Antonio o El Litri, alternando al mismo tiempo con pasear en la plaza, vuelta arriba, vuelta abajo, sin otro interés que el de hablar con las muchachas. En especial con alguna que ya empezaba a calar en tus sentimientos, dándote por satisfecho si alguna vez conseguías, con picardía sana y de forma que pareciese casual, rozar su mano.
Ningún muchacho tenía coche; si acaso, alguno de familia con un poco de mas solvencia económica, una bicicleta.
No conocíamos las litronas, los cubatas ni los porros, pero se respetábamos a nuestros mayores, aunque no fuesen tus padres, resaltando pronto el color en tus mejillas si por cualquier motivo eras reprendido por alguno de ellos.
La vida cotidiana en el pueblo estaba condicionada entre dos mundos muy diferenciados. Las relaciones entre los muchachos que procedíamos del arado y los hijos de los acaudalados, no eran ni más ni menos fluidas. Es que no existían.
Te sentías a veces como observado, humillado y empequeñecido. Si estos sentimientos no afloraban aun más, era debido a la ignorancia en la que vivíamos, producida por el alto índice de analfabetismo entre la juventud.
Pero todavía entre las personas mayores se acentuaban mucho más estas diferencias. Todavía recuerdo muchas veces, cómo hombres de bastante edad hacían gestos sumisos “gorra en mano”, cuando por algún motivo (siempre de trabajo), hablaban con “El Señorito” o “El Amo”, como se decía.
Llegado el verano, tras la siega y terminada la dura tarea de la recolección, esperábamos la llegada de la feria de Septiembre con gran ilusión. Para estas fiestas del pueblo, si disponías de ocho o diez pesetas que, con gran esfuerzo habías conseguido ahorrar durante el año, ya te podías dar por satisfecho.
En la caseta de baile conocida como “la de los ricos”, instalada en la plaza y en el lugar más preferente junto a la puerta del Ayuntamiento, nos prohibían la entrada, por no tener los de nuestra clase social acceso a ella. Pero bailábamos con mucha alegría en el “paseo de arriba” donde tantas y tantas veces, años antes habíamos jugado al “chicuento”.
Por otro lado, nuestro contacto con el exterior se limitaba a las noticias (filtradas sin duda) que escuchábamos en los pocos aparatos de radios de lámparas que había. Algunos de ellos de la marca “Invicta”, que todavía alguien conserva como una joya en buen estado de funcionamiento.
Predominaban los programas de discos dedicados y novelas de Sautiel Casaseca en las que, como argumento principal, se mezclaba siempre el amor y la tragedia.
De forma muy oculta, clandestina más bien, sólo en círculos cerrados de hombres mayores de tendencia izquierdista, se escuchaba por la noche un programa que emitía con gran potencia de salida y desde Dios sabe dónde, una emisora conocida como Radio Pirenáica. En este programa, muy famoso sobre todo por el sello especial que conlleva todo lo prohibido, se oía con frecuencia a la casi mítica “Pasionaria“, así como otros personajes destacados del Partido Comunista del momento.
Al día siguiente, aunque no de forma abierta, entre mezcla de ilusión política frustrada y esperanza, se comentaba en los tajos cada cual de la mejor forma que entendía, lo más interesante. Aunque siempre con mucho recelo y mirando hacia el lado ante el temor de ser escuchado por alguna persona no de confianza, que muy bien pudiera delatar tus ideas políticas.
Había familias que estaban suscritas a publicaciones que se repartían en fascículos, no recuerdo si cada quince o treinta días, que luego eran leídos en voz alta y en torno a una mesa al calor del brasero, por el miembro familiar mas suelto en la lectura. Escuchaban, además de todos sus componentes, alguna vecina que acudía. Una de estas novelas, también del género dramático, se conocía como “Madrecita”.
Apareció después la televisión en blanco y negro. Gran invento que, posiblemente, pudo ser el inicio de lo que pudiéramos llamar el incipiente cambio de nuestra mentalidad. Aunque no era nada fácil encontrar un hueco para colocarse delante del aparato, pues éstos eran muy contados. Creo que el que mas juventud reunía era uno que estaba instalado en la casa del párroco Don Horacio. Hubo otro posterior en la carpinteria-bar situada en la calle Eugenio Silvela, (carretera de Fregenal en su confluencia con calle Molinitos). No recuerdo con certeza si ya, por aquellas fechas, pudimos ver el atentado que costó la vida al Presidente Kennedy hecho que, como todos sabemos, tuvo lugar allá por el mes de Noviembre del 63.
A pesar de todo, mirando hacia atrás y después de tantos años trascurridos, pienso que posiblemente fuimos más felices que nuestra juventud de ahora.
Pero, si de algo puede presumir aquélla juventud, es del respeto y cariño tan arraigado que cada uno tenía a su familia. Quizá estos sentimientos fuesen la base de la felicidad a la que me refiero.
No quiero dejar de resaltar la personalidad de algunos hombres relevantes del momento que destacaron, desde mí punto de vista, por su comportamiento y buen hacer:
De forma muy ligera mencionaré de nuevo a Don Eladio y también a Don Serafín. Ambos, como maestros vivieron siempre entregados a sus ocupaciones docentes con resultados muy positivos.
No olvido tampoco a Don Urbano el médico. Todavía hoy me llega a la mente el recuerdo de su figura inconfundible, deambulando por las calles del pueblo. Durante la noche muchas veces. Acudiendo de aquí para allá, donde fuese menester, pero siempre tratando de llevar a cada casa un poco de consuelo y esperanza ante el dolor y la miseria de aquellos tiempos. Creo que también fue una gran persona.
Quiero citar igualmente al carpintero José Mora. Este hombre, puede que de apariencia algo huraña para algunos, supo ganarse a pesar de sus muchos años, el aprecio de la juventud. Descanse en paz tu alma allá donde se encuentre. Tu recuerdo José, lo llevaré siempre, por tu buen comportamiento y por el detalle que tuviste con mi familia en aquellos años tan precarios.
Estoy seguro de poder añadir a esta lista bastantes nombres. Personajes sencillos, para mi inolvidables, como lo fueron tío Andrés el “Zapatero” que tenía su pequeño taller muy próximo a la Iglesia de Los Mártires. Otro maestro (nunca supe si era titulado o no), conocido como “El Retratista”, que daba clases particulares en su domicilio de la Calleja de María Jesús, así como otros.
Pero fue ya por la mitad de la década de los 60 cuando empezó a percibirse un leve cambio. Principalmente entre los jóvenes que, aunque muy despacio, iría calando en la forma de pensar en principio y en sus vidas después.
Creo que fue entonces cuando empezamos a tomar conciencia real del profundo ambiente clasista en el que habíamos vivido que, aunque en regresión, todavía se apreciaba con fuerza.
Muchos jóvenes, casi todos con los mismos problemas pero cada uno con una historia distinta, en contra de su voluntad por tener que abandonar la tierra donde habían visto por primera vez la luz, dejaron sus mochilas de café, ganados y senara, marchando unos para Alemania, otros para Madrid, Barcelona o Bilbao y no pocos ingresaron en el Ejército o Cuerpos de la Seguridad del Estado, Guardia Civil y Cuerpo Nacional de Policía, (Policía Armada en aquellos tiempos).
Sin duda, todos fuimos partiendo guiados hacia mejores condiciones de trabajo que se nos ofrecía, sin tener en cuenta en la mayoría de los casos la vocación profesional de cada cual.
Fueron también innumerables las mujeres que emprendieron viaje hacia las grandes ciudades, principalmente para trabajar como “sirvientas”. (empleadas de hogar como se conoce ahora).
Atrás, (casi olvidado hoy) quedaba toda una vida llena de sacrificio de cientos y cientos de muchachos. Muchos habían nacido en cualquiera de las tantas y humildes chozas cubiertas con retama, repartidas por majadales y laderas de los cerros de un campo cualquiera. Allí habían pasado toda su niñez, sin otra ilusión que la de ver amanecer cada día. En la mayoría de los casos junto a un rebaño de ganado o llevando a cabo, de sol a sol, cualquier labor del campo, para guarnecerse tras terminar su tarea por la noche en el mismo cobertizo, acompañado de la tos producida por el humo acumulado dentro del escaso habitáculo procedente del rescoldo de un leño de encina que, lentamente, se consumía dándole calor a un par de ennegrecidos pucheros. Escuchando una y otra vez de sus mayores los mismos relatos. Casi siempre relacionados con “pantarujas”, carnicerías producidas por los lobos entre los ganados, crecidas de barrancos, en las que alguna persona había perdido la vida al ser arrastrada por la corriente. O cualquier historia. Sencilla siempre, pero que en muchos casos impresionaba bajo la escasa luz de la llama tambaleante de un mugriento candil de aceite que, de forma casi perpetua, permanecía colgado de cualquier “gancho” del chozo.
Aquellos desplazamientos fueron angustiosos. Traumáticos en algunos casos, al tener que dejar la tierra donde cada uno había nacido para dirigirse hacia un lugar ajeno e incierto.
Mas adelante también tendría su lado positivo. Una vez acoplado cada individuo en su lugar de acogida, se empezó a respirar otro ambiente económico mas desahogado. Los emigrados enviaban dinero desde sus puntos de trabajo a las familias y “la cosa” empezaba a cambiar.
Por otro lado, el régimen dictatorial férreo que se había vivido, aunque muy despacio, ya empezaba a dar señales de un leve aperturismo, acompañado de un resurgir económico innegable que, sin duda, repercutía entre la clase obrera. Los jóvenes empezaban a encontrar empleo, principalmente en fábricas dentro de nuestras fronteras. Cualquiera, aunque con mucho sacrificio, daba la entrada para la adquisición de un modesto piso en propiedad. Otros se atrevían a comprar un cochecillo. Casi siempre el Seat 600, que tan popular llegó a ser.
En general, la gente empezaba a vivir de forma mas alegre, pero sin dejar de sufrir siempre la añoranza de nuestro pueblo, Encinasola.
Continuaba el aperturismo político. Se circulaba de uno a otro lado sin temor, apartando de la mente, poco a poco, los años de represión. Aunque en el fondo sin olvidar... A pesar de todo, ni se te ocurriera públicamente opinar todavía sobre ningún tema relacionado con el comunismo, pues muy bien podías ser detenido y encarcelado.
Al mismo tiempo, los que tuvimos que partir, conocimos en las ciudades mayores las huelgas y reivindicaciones obreras (por supuesto no autorizadas), alimentadas por los movimientos sindicalistas de izquierda que ya, por aquellas fechas, empezaban a hacerse notar. Las calles principales aparecían cada mañana sembradas de octavillas que anunciaba el choque frontal con las ideas que defendía el sindicato creado por la Dictadura.
Resulta curioso algo que, visto desde hoy, contrasta con la política que se vivía en aquel momento.
No se si es una apreciación equivocada por parte de quien escribe pero, a pesar de la dureza del “Sistema”, me queda la impresión de que a los empresarios les era mucho mas difícil echar o despedir a cualquier obrero de un trabajo que en la actualidad. Dicho de otra forma: Se respetaba más el puesto de trabajo que ahora. Siempre que el comportamiento del obrero fuese normal.
Por desgracia para nuestro pueblo, con el inicio de lo que se conoció como “despegue industrial” llegó el comienzo del abandono de nuestros campos y cercados en general, dando lugar al tremendo y lamentable deterioro en el que se encuentran hoy.
Aunque en principio autobiográficas, he tratado en estas líneas, relatar de forma somera lo que, a mi parecer, fue el transcurso en la vida de nuestra juventud, tanto en Encinasola como en otros pueblos próximos de la Sierra de Huelva, situándonos desde la mitad de la década de los 40 hasta el final de los 70.
Por último decir, para no dar lugar a interpretaciones que pudieran ser entendidas de forma poco acertada, que en contra de mi voluntad, no se mencionan hechos concretos ni nombres de personas, excepto las que desde mi punto de vista merecieron, aunque sea a “título póstumo”, resaltar sus cualidades.

J.M. Santos

LA FUENTIÑA

2007-01-05T20:26:00.000+01:00

Estado en que se encuentra actualmente el arroyo . En esta zona que aparece en la positiva era donde se colocaban las lavanderas.

En este lugar exactamente se encuentra la Fuentiña, hoy totalmente degradada y oculta por la maleza.

Todos conocemos sobradamente el arroyo que procedente del Pozo de la Cañada (La Cañá), donde se forma, pasa bajo el puente que se encuentra próximo al conocido almacén de Ascensión, en la salida de Encinasola por la carretera de Higuera la Real.
Junto al cauce de este pequeño arroyo de invierno, distante como unos cien metros aproximadamente antes de llegar al puente, en su orilla derecha teniendo en cuenta el sentido de la corriente, se encuentra un manantial de agua que brota de entre las piedras conocido todavía hoy como La Fuentiña. Es una especie de pilón con su brocal construido de viejos ladrillos casi a nivel del suelo, donde se recogía el agua manada, (por cierto muy apreciada por su buena calidad para cocer los pucheros).
A él acudían numerosas mujeres (a veces había que hacer cola), con sus cántaros de barro. Las más madrugadoras, solo tenían que sumergirlo en el agua y sin soltarlo de la mano, se llenaba solo. Mas adelante y cuando ya el caudal manado durante la noche casi se agotaba, había que meterse dentro e ir llenado poco a poco con una vasija de una pequeño charco que iba quedando en el fondo. Esta vasija era casi siempre una lata que había contenido leche condensada y a la que el padre de nuestro amigo Fontenla (el latero) le restañaba un asa. ¡Recuerdas Enrique¡... (se que no te vas a molestar por aparecer en este escrito). Los cántaros, de vuelta a casa, los colocaban para su transporte sobre sus cabezas o “cuadriles” (costados).
Igualmente y también en la misma orilla, desde el manantial hasta las proximidades del puente, colocaban las amas de casa sus paneras de chapa y refregaderos de madera, que llenaban con el agua abundante que corría limpia y transparente que hasta se bebía en ocasiones.
Era frecuente ver reunidas en ese punto hasta ocho, diez o más mujeres, que en animada tertulia llevaban a cabo sus lavados. Algunas de ellas, muchachas casaderas que tímidamente, con pudor, comentaban poniendo a veces al descubierto sus ilusiones y fracasos amorosos.
La pared del cercado del “Tío Frasquito” quedaba engalanada con las ropas multicolores tendidas para su secado, ofreciendo una agradable sensación que se podía observar desde bastante distancia.
Haciendo alarde de equilibrio, a su regreso al pueblo, las lavanderas transportaban sus paneras llenas de ropa seca y limpia, al igual que los cántaros, sobre sus cabezas, donde previamente se colocaban para amortiguar el peso, una especie de tela bien enrollada llamada “rodilla”.
Hoy día te llenas de tristeza cuando pasas por los lugares que antes se mencionan y notas el estado de abandono en que se encuentran. La Fuentiña, manantial que en otros tiempos fue testigo mudo de tantas historias, las ves cubierta de “hierbajos”, que obligan a detenerte para asegurar que aún existe.
Se añora igualmente el frescor de la brisa suave de Poniente a la caída de la tarde, cuando en el verano, nos sentábamos sobre las barandas de piedra del puente, bajo los eucaliptos centenarios que formaban una hilera a cada lado de la carretera en la entrada del pueblo, observando la estela de polvo (tamo) que levantaban los trilladores de la era del Cerro de la Olla, mientras que con sus biergas venteaban una y otra vez la parva.

LUNES